一个人若是谦卑的，他就会以神、以他人为中心，而不是以自我为中心，甚至当他关注别人时，也是出于爱神和荣耀神的动机。他们无需博得别人的认可或赞同，跟神、跟人，都没有争竞。他们不需要提升自我，因为他们知道自
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谦卑的人的生活跟骄傲的人迥然不同。在谦卑方面，你给自己的生命打多少分？你可以根据以下特征衡量自己的谦卑程度。 1．认得出神的性情、全然信靠。谦卑的人照着神自己启示的认识神，并时常效法神的品格。正因如此
那么，我们如何从骄傲转变为谦卑呢？首先，我们必须在神面前降卑自己。圣经新约这样告诉我们： 故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的
我们应该非常清楚，没有谦卑，我们就不能成为合神心意的丈夫。同样，倘若一个人没有先认识到自己在哪些领域存在着骄傲的罪，他也就不能“穿上”谦卑。任何一种罪的背后都存在骄傲，在争竞和争辩背后尤其如此（箴13
你们作丈夫的也要按情理和妻子同住（“情理”原文作“知识”），因她比你软弱（“比你软弱”原文作“是软弱的器皿”），与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，这样，便叫你们的祷告没有阻碍。（彼前3:7） 既然
经文中的词 “同住” 若要真正理解这段经文，我们还可以通过另一个途径，那就是仔细查考这段经文中的一些关键词，来掌握这节经文的完整意思。让我们先从“住”这个词开始讲起。“住”的希腊文是“sunoikeo
我们明白了要做的事，下面来看看哪些事不该做。不怀着体贴之心与妻子同住，也不顾念神的原则，这样的情况《歌罗西书》3章19节做了很好的描述： 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。 保罗劝诫丈夫要爱
不照神所喜悦的生活方式与妻子同住，是对神非常严重的冒犯。使徒彼得要我们“按情理”与妻子同住的一个原因是，让我们的祷告“没有阻碍”（彼前3:7）。我们是如何待妻子的？我们在生活领域中的罪会阻碍我们向神的
现在，我们既明白了神藉使徒彼得向我们所说的话，就要在生活中行出来。从《彼得前书》3章7节我们可以知道，“按情理与妻子同住”包含着以下四个方面： ·你要知道什么样的态度、言语和行为是神所喜悦的。 ·你需
以下三种方法可以帮助你更深地了解妻子。如果你能持之以恒加以实践，你对妻子的了解就会与日俱增，而这样深入的了解会帮助你更加与她成为一体，也成为一个更好的领导者。 ·观察她：关注、倾听并向她学习。通过这种
