看到这个题目，你可能有些如释重负了，或许在想：“总算可以谈一些别的了，别总是让我如坐针毡！”但另一方面，我倒是希望你不要带着比前几章还多的热情，仓促进入本章的学习。如果你还没有读完前十四章，先看这一章
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丈夫作为妻子的属灵领袖，必须帮助妻子对付她的罪。这是“爱妻子如同基督爱教会”的命令中很重要的一部分。虽然你不是使人成圣的那一位，但你必须像基督那样渴望看到她成圣（弗5:25-27）。在《家庭》（The
尽管必要时，我们一定要帮助妻子对付罪，但在此之前，我们必须先履行其他一些职责。在指出妻子的罪之前，敬虔的丈夫需要问自己几个基本问题。 1．我们所在的教会，是不是以圣经为标准，宣讲神的道？是否践行圣经关
丈夫指出妻子的罪之前，必须知道几件最基本的事。一方面，你要知道自己应该对付什么，不应该对付什么。如果你责备一些本不应该责备的事，或对她的反应过于急躁，那你很可能会激怒她。但是另一方面，如果你对妻子的罪
若我们就此止住，妻子就会发现她们的丈夫很难相处。神不但在意我们的罪，而且在对付我们罪的时候，他也是满有恩慈和耐心的。 耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没
丈夫要正直地回应妻子的罪 不要作出愚昧的回应 如果妻子作出不敬虔的回应，你就必须谨慎，免得自己陷入她的愚昧里。相反，你要运用从圣经而来的智慧，冷静地回应她，让她重新担起她的责任。如果她在冲动地发泄自己
在给“饶恕”下定义之前，我们必须先清楚两点：一是愿意饶恕人的心，一是真正给予人饶恕（称之为横向饶恕）。我们必须甘心乐意饶恕人，因为神饶恕了我们如此之多（弗4:31-32）。有些人把“愿意饶恕”称为“有
丈夫能否帮助妻子对付罪（或悔改自己的罪），取决于他是否能认识到什么才是真悔改。人很容易对自己的罪产生表面的、暂时的懊悔，但真悔改却是那种能带来生命更新的悔恨。此刻，夫妻双方都需要真正认识“肤浅的懊悔”
有时候，妻子可能对丈夫心生苦毒。随着时间，冒犯可能演变成带罪的怨恨。神把这种情况称为“苦毒”。丈夫或妻子尚未察觉问题的严重性以前，苦毒就已经深深扎根。苦毒能够因着丈夫缺少悔改而悄然加深，也可能只是因妻
显然，对待未得救妻子与对待已得救妻子不能使用同样的方法，因为已得救的妻子里头有神的灵居住（林前2:14-16）。在大多数情况下，未得救妻子甚至不能体察到她自己的罪。即便她真的能体察到，也不能真正地悔改
