神的警告 该隐不知道自怜在哪里抓住了他，但神知道。祂警告该隐：“你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制服它。”[1]自怜为罪开了门。没有人是故意选择犯罪，都会认为自己的行为是正确的。当该隐继
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与摩西的对话 自怜扭曲你对事实的看法 摩西站在自己帐篷门口摇着头，为以色列人的抱怨头痛不已。[1]神是不是也和我一样被这个耗尽了？他们渴了。他们累了。他们不喜欢他们的晚餐。他们想念埃及。这个任务本来就
（1）对过去扭曲的认识：你的记忆是有选择性的 我曾经困惑过，为什么目睹了这么多神迹的以色列人，会养成如此抱怨的心呢。直到有一天，我读到使徒保罗写给哥林多人的书信： 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，
（2）对现状的扭曲认识：你觉得孤独 自怜将你从最有意义的关系中疏离出来。你告诉自己你想自己独自待着，但当没有人关心的时候你又会顾影自怜。你说你宁愿自己工作，然而又开始不满，嫉妒那些和别人一起工作的人。
（3）对神的扭曲认识：你认为祂和你一样 摩西确实认为自己是在独立承担。因为他无法想象怎么能喂饱这些百姓，便假设神也无法完成这个任务，摩西说： 这与我同住的百姓，步行的男人有六十万，[1]你还说：“我要
与约拿的对话 自怜恨恶恩典 约拿在正午的太阳底下打蔫。[1]自从他在鱼腹中待过之后，他的皮肤就对太阳光格外敏感。不光是气温在升高，约拿的怒气也在升温。他越多回想过去四十天所发生的事，他的苦毒看起来就越
自怜说：我很愤怒。我配得满足我的愿望。 约拿放纵的私欲贯穿整个故事。他不想去尼尼微，所以他上了一艘船往相反的方向去了。[1]当他应该帮助拯救全船的时候却在船舱里睡觉。[2]尼尼微的毁灭是他终极的渴望，
谦卑说：我感恩。我没有得到我本来该受的。 这在福音信息中有最清楚的传达。在圣洁的神面前，我们罪恶的反叛本该死亡。但是神，在祂的恩典中，赐给我们祂的儿子替我们死，好叫我们可以得着这份永生的免费礼物。我们
圣经教导我们，尽管耶稣在地上生活的时候，祂完全在人类固有的有限性的限制之内，但祂却从没有犯罪。[1]因此，祂为我们提供了一个完美的案例。祂想些什么？祂作什么样的选择？祂如何控制自己的情绪？回答这些问题
1. 思想神的爱 当我们感到不被爱，特别是不被那些和我们关系最近的人所爱时，我们就容易自怜。也许他人对待你很生硬，说话不友好，或不公平地评判你。在这些境况中很容易感到不被爱。当谈到如何界定爱时，我们的
