4:11  又称为犹士都的耶数，也问你们安。奉割礼的人中，只有这三个人是为神的国与我一同做工的，他们也是叫我心里得安慰的。

另一个（καὶ，也）问候来自又称为犹士都的耶数（Ἰησοῦς ὁ λεγόμενος Ἰοῦστος）。我们除了在这里看到的，对这人一无所知。“耶数”（Ἰησοῦς）看上去像他的犹太名字。在公元1世纪，犹太人有一个和自己名字相似的希腊化的罗马名字很常见。他还可能因为自己的名字和我们主的名字一样，所以取了另外的名字。由此，保罗说他“又称为”（ὁ λεγόμενος）。分词是一般现在时，强调这是他为人所知的名字。被动语态强调这是其他人称呼他的方式。定冠词和分词形式用作独立结构（“又称为”）。至于为什么“犹士都”（Ἰοῦστος）成为他被人所知的名字，并不清楚。他似乎与“巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟”（徒1:23）以及哥林多的归信者“提多犹士都”（徒18:7）都不是同一个人。这是一个常见的名字，与希腊文Dikaios和希伯来文Zadok的拉丁文形式一致。[1]有人猜测，腓利门书第23节说的“耶稣”，也可能指的是这个“耶数”[2]，但是我们熟悉的Χριστῷ Ἰησοῦ（“耶稣基督”）不大可能被这样拆开。

侍奉格言：你和某人的服侍，可能也是对他们的服侍——这是对你劳苦的双重回报。

第二句话对解经者来说是个挑战：奉割礼的人中，只有这三个人是为神的国与我一同做工的（οἱ ὄντες ἐκ περιτομῆς, οὗτοι μόνοι συνεργοὶ εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ）。从语法上看，这既可指与保罗同工的人只有提到的这三个（亚里达古、马可和称为犹士都的耶数，10-11节），也可指与保罗同工的犹太人只有提到的这三个。[3]第12-14节似乎表明以巴弗、路加和底马也与保罗同工，但他们是外邦人。由此这里更像是说，保罗的意思是，当时在罗马只有刚提到的这三个人（10-11节）是与他同工的犹太基督徒。大多数英文翻译都按照这个理解。

让我们按照希腊文顺序来看这句经文。我们首先按照字面意思看到的是“属割礼的人”（οἱ ὄντες ἐκ περιτομῆς）。用作带冠词的分词（οἱ ὄντες）是一般现在时，强调其持续性。介词（ἐκ，“属”）表明某物来的方向[4]，起点是“割礼”（περιτομῆς）。其实这个词就是指“他们为属犹太人的”[5]。借此保罗的意思是，他们是犹太基督徒。然而，有些人认为这个词是在区分严谨的、希伯来文化下的犹太人基督徒和更加开放的、希腊化的犹太基督徒。[6]接下来是“只有”（οὗτοι μόνοι）。因着这个短语的位置，它既可以读作承接上文（只有这三个犹太人），也可以是连接下文（只有这三个与我同工）。正如上面所讲，这里根据上下文（12-14节）似乎最好理解为限定与保罗同工的犹太人数目。最后，仍按照字面意思，我们看到的是“为神的国与我一同做工的”（συνεργοὶ εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ）。名词“一同做工的”（συνεργοὶ）在保罗的书信中一共出现了12次（此外只出现在约翰三书第8节）。这是保罗十分青睐的另一个以σύν（“一同”）开头的复合词。这种复合词在歌罗西书中一共出现了12次，到此为止他已经用了8个不同的组合：“一同做仆人的”（σύνδουλος，1:7，4:7）、“悟性”（σύνεσις，1:9，2:2）、“立”（συνίστημι，1:17）、“一同埋葬”（συνθάπτω，2:12）、“一同复活”（συνεγείρω，2:12，3:1）、“关节和筋络”/“相助联络”（σύνδεσμος，2:19，3:14）、“一同坐监”（συναιχμάλωτος，4:10）以及此处“一同做工”（συνεργός）。“一同做工”也出现在腓利门书中，用来描述腓利门本人（门1节）以及马可、亚里达古、底马和路加（24节）。他们一起做工是为了“神的国”（εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ）。介词（εἰς，“为”）可能指的是目的——他们同工的目的是扩展“神的国”。[7]他们的目标就是让神统治下的子民的人数不断增加。“神的国”对于保罗和他同工来说，显然是活生生的现实。他们自己就住在这国中，并且寻求把其他人也带到神的统治之下。

保罗说，显然他们也是叫我心里得安慰的（οἵτινες ἐγενήθησάν μοι παρηγορία）。关系代词（οἵτινες）的复数主格指的是刚才提到的三个人：亚里达古、马可和犹士都（10-11节）。动词是异形词（形式是中间语态，含义是主动语态），并且在通用希腊文中的意思是“我成为”或“我是”。[8]名词“安慰”（παρηγορία）在新约中只出现在这里。这个词及其派生词一般用作医学术语，通常指“缓解”或“舒缓”。从这个意思引申出更常见的安慰或慰藉。[9]因此，这个词常常出现在墓碑上和表达安慰的吊唁函中。[10]保罗这里的句法结构着重强调了句子的最后一个词。[11]

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