出版前言 “要收的庄稼多，作工的人少。”这正是目前海外华人基督徒所面临的困境。放眼望去，尽是一大群没有牧人的羊群，因着教导不足，不仅群羊四散，更难将福音传到所需之处。故此，我们于1997年在美国加州成
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作者前言 以释经讲道的方式逐句传讲圣经新约，对我来说向来是一种满有收获的与神相交的方式。在对神话语的领会中与他深交，并在此基础上向他的子民解释他话语的真意——这是我一贯的目标。用尼希米记8:8的话说，
约翰一书导论 公元第1世纪，整个希腊罗马世界，不论文化、哲学、宗教，各方面都处于动荡纷扰的状态。“兼容并蓄”就是当时宗教界最盛行的口号。正如唐纳德·伯迪克（Donald W. Burdick）所说：
约翰一书大纲 一、确实可靠的生命之道（1:1-4） （一）生命之道是不变的（1:1上） （二）生命之道是历史事实（1:1下-2上） （三）生命之道是可言传的（1:2下-3上） （四）生命之道是重关系的
一、确实可靠的生命之道（1:1-4） 论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传
二、救恩的检验（上）：神确实可信与罪确实存在（1:5-6、8、10） 神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。……我们
三、救恩的检验（下）：相信赦罪与认罪（1:7、9，2:1上） 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪……我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪
四、耶稣基督：神圣的辩护律师与完美的挽回祭（2:1下-2） 若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。 以法庭为背景的戏剧深
五、基督徒坚定不移的确据（2:3-6） 我们若遵守他的诫命，借此就晓得是认识他。[1]人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。凡遵守主道的，神的爱在他里面实在是完全的。
六、崭新的爱（2:7-11） 亲爱的弟兄啊，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令，这旧命令就是你们所听见的道。再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的；因为黑暗
