《生命宝训解经注释系列——歌罗西书与腓利门书》作者：约翰·基钦（John A. Kitchen）
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这本《歌罗西书与腓利门书》的注释是根据约翰·基钦（John A. Kitchen）的著作《Colossians and Philemon for Pastors》翻译而来。本注释由研经工具团队首次译为中文！
这本关于歌罗西书和腓利门书的注释既是解经式的（exegetical）又是讲道式的（expositional），这使得它对于讲道的牧者和平信徒都有助益。在整本书中，基钦的注释试图帮助人明白和解释那些引发人思考侍奉的劝诫，并教导人将圣经经文应用于生活和事工。基钦的作品还提供了关于歌罗西书和腓利门书上下文有用的信息，给出了学术性和实用性兼顾的合理的讲道要点。
无论新上任或有经验的牧者都能借着本书得到更好的装备，也能受到激励牧养神的群羊。本书的附录对解经家来说具有不同凡响的价值。
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1章
1:1 侍奉格言：我们既生活在神的权柄和护理之下，又生活在属灵的团契之中。
1:2 写信给歌罗西的圣徒，在基督里有忠心的弟兄。愿恩惠、平安从神我们的父归与你们！
1:5 侍奉格言：当我们传讲福音的时候，我们将事实摆在听者面前，领他们转离虚妄。
1:6 侍奉格言：人不仅需要在神命定的时机听到福音，更需要圣灵赐给能力听进去。
1:7 正如你们从我们所亲爱、一同作仆人的以巴弗所学的。他为我们（有古卷作“你们”）作了基督忠心的执事，
1:8 侍奉格言：有爱心的生命，最能显明福音的大能或圣灵的同在。
1:9 因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意，
1:11 侍奉格言：神赐下大能是为了他自己的目的，而不是我们的目的。
1:12 侍奉格言：你同得基业是因着在安息中信靠神，而不是靠自己无休止的努力。
1:15 侍奉格言：如果你在基督的教义上出错，你在其他教义上都会出错。
1:16 侍奉格言：既然基督是一切受造物的领域、媒介和目的，他在我们所造的一切中也必须居于同样的高位。
1:17 侍奉格言：基督就像“粘合剂”一样，使得我周围和我里面的一切现实不断而有序地存在。
1:18 侍奉格言：教会所受的呼召是，不仅要让人们认识到基督的至高性这一教义上的真理，而且无论何时何地，要让人们真切地体验到这一事实。
1:20 侍奉格言：我们现在使自己的生命有序，顺服于基督，盼望着有一天这个混乱、叛逆的宇宙跟我们一起欢喜地敬拜。
1:21 侍奉格言：我们身处罪中，因此问题不是我们做了什么，而是我们是谁——然而救恩改变了我们的身份，从而惠及我们的行为
1:22 侍奉格言：为了救我们，那位万有在他里面存在并靠他维系的，以肉身生活，并在肉身中死去。
1:23 侍奉格言：福音充满盼望，它既是个人性的，又是普世的，其呼召满有权柄——我们必须这样接受和传扬它。
1:24 侍奉格言：我们蒙召受苦，不是为了赎罪，而是为了传扬福音。
1:25 侍奉格言：肩负神的权柄和责任，我详尽地讲解福音以寻求你们最大的益处。
1:26 这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。
1:27 侍奉格言：那位无限的基督，万有靠他而造（16节），并且靠他而立（17节），他却内住在你里面（27节）！
1:28 侍奉格言：我的信息不是一套哲学、程序或原则，而是一个人！
1:29 侍奉格言：我不应当根据自己所能做的计划和开展事工，而是要按照基督在我里面并通过我所能做的。
2章
2:1 侍奉格言：我的责任，可能远远大于我的眼睛所能够看见的。
2:2 要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督，
2:5 侍奉格言：因为信徒是借圣灵相通的，所以我们可以从那些素未谋面的人身上感受到喜乐。
2:8 侍奉格言：在任何时代和任何地方，做门徒的基本要求都是“跟随我”和“睁大眼睛”。
2:9 侍奉格言：寥寥数语，便可以将道成肉身的奥秘用人类语言恰到好处地描述出来。使用的词越多，出错的可能性就越大。
2:10 侍奉格言：基督论和成圣是直接相关的——当我轻看基督时，就使自己受损。
2:11 侍奉格言：基督做工常常由内而外，由灵到肉体，由心灵到身体，因此外在体现了内在的。
2:13 侍奉格言：未蒙救赎之人的心，其问题既反映在具体的罪上，也反映在他持续地处于死的状态之中。
2:14 侍奉格言：你犯罪的记录已经被擦去、被涂抹并被钉在十字架上——放心吧！
2:15 侍奉格言：把十字架指给控告者看，只有十字架能让他哑口无言。
2:16 侍奉格言：我们的改变是从内心到外在，所以饮食和历法都不能决定我们的内心状况。
2:17 侍奉格言：我们被呼召是要行在光中，而不是停留在影子中。
2:18 不可让人因着故意谦虚和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的（有古卷作“这等人窥察所没有见过的”），随着自己的欲心，无故地自高自大，
2:19 侍奉格言：我们在横向关系上的失败，标志着我们在纵向关系上的失败。前者是人与人之间的关系，后者是我们与基督之间的关系。
3章
3:1 所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
3:2 侍奉格言：只有靠着信心将内心的支点放在“上面的事”，“地上的事”才能改变。
3:3 侍奉格言：别紧张——你在基督里的生命被秘密地、安全地隐藏“在神里”！
3:4 侍奉格言：这个世界只有看到耶稣在他荣耀里的时候，才能真正地认识你。
3:5 所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
3:8 但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。
3:9 侍奉格言：基督先改变了我们的身份，然后我们才有能力改变自己行事为人的方式。
3:10 穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
3:11 侍奉格言：神在基督里将他的恩典毫无分别地赐给我们，我们理应毫无分别地与他人分享。
3:12 侍奉格言：福音的命令能够被遵行，完全是因为福音的恩典。
3:13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
3:16 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或作“当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧”），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。
3:18 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。
3:20 侍奉格言：父母的肯定可能很难得到，然而神却不是这样。
3:21 侍奉格言：当孩子无法得到父亲的喜悦时，就会自暴自弃。
3:22 你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。
3:23 侍奉格言：定义我们工作的，不是外在的环境，而是内在的品格。
3:25 侍奉格言：对罪人的奖赏就是他的罪，此外再没别的了。
4章
4:1 侍奉格言：每一个世上的“主人”都应当记住，自己也是别人的“奴隶”。
4:2 侍奉格言：感谢不仅仅是礼貌，而是灵命得以维系的基本要素。
4:3 侍奉格言：不要以为传讲基督的门会自己打开，要靠着祷告来开。
4:6 侍奉格言：给人传福音靠的是圣灵的带领，而不是用一刀切的方法。
4:7 侍奉格言：深厚的交情是由共同的身份和服侍锻造而成，它会产生深厚的感情。
4:8 侍奉格言：消息和鼓励有时并肩而至，人们往往需要先知道，然后才会有盼望。
4:9 侍奉格言：人不是一成不变的，不能把他跟过去做过的事连起来。
4:10 侍奉格言：在两个似乎完全不同的例子中，要求得到的恩典可能会成为给出去的恩典。
4:11 侍奉格言：你和某人的服侍，可能也是对他们的服侍——这是对你劳苦的双重回报。
4:12 侍奉格言：为基督造就成熟、专注的门徒所付的代价是劳苦地祷告。
4:13 侍奉格言：服侍意味着痛苦，它是为了荣神益人，自己耗尽精力。
4:14 侍奉格言：爱就是一场冒险——如果你害怕失望，就永远无法享受任何关系。
4:15 侍奉格言：真正的团契既要有个人性的关系（“宁法”），也有团体性的关系（“弟兄”，“她家里的教会”）。
4:16 侍奉格言：让每一位信徒接触到全部的圣经——这是神的心意以及他仆人热情的追求。
4:17 侍奉格言：会众对牧师最大的帮助是，劝他忠实于神的呼召，而不是他们自己的喜好。
4:18 我保罗亲笔问你们安。你们要记念我的捆锁。愿恩惠常与你们同在！
腓利门书
2节 侍奉格言：依靠神的能力而不是自己的能力作工，是基督徒侍奉的首要功课。
5节 侍奉格言：人际关系的好坏，可以检验一个人在基督里的信心是否坚固。
7节 侍奉格言：赞美过去的顺服，细察它运行的轨迹，能够产生强大的动力。
9节 然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，
12节 侍奉格言：宁愿我得罪你，也不愿你和他人的关系出现问题，这证明了我对你的爱。
13节 侍奉格言：不要过早地评判任何一个人的价值，最意想不到的人也许会成为你的伙伴。
15节 侍奉格言：事情的最终目的很少能够从表面轻易地看出来。
16节 不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说。
17节 侍奉格言：一个好的牧者会置自己的关系于险地，为要在别人之间创造荣耀神的关系。
20节 兄弟啊，望你使我在主里因你得快乐（或作“益处”），并望你使我的心在基督里得畅快。
21节 侍奉格言：归根结底，这个世界的改变是通过个人选择实现的，它来自于神圣之爱所捆绑的自由心灵，而不是法律的要求。
22节 此外，你还要给我预备住处，因为我盼望藉着你们的祷告，必蒙恩到你们那里去。
23节 侍奉格言：问候既有助于基督身体内的彼此相连，又有助于每个肢体存心顺服。
24节 侍奉格言：团队侍奉虽然充满考验，但有着极美好的回报。
约翰·基钦（John A. Kitchen）是斯通联合团契（Stow Alliance Fellowship）的牧师，自1987以后一直担任牧师职务。他拥有皇冠学院（Crown College）的学士学位、哥伦比亚圣经神学院（Columbia Biblical Seminary）的神学硕士学位和三一福音神学院（Trinity Evangelical Divinity School）的神学博士学位。
圣经版本信息
ESV English Standard Version
英语标准译本
GNB Good News Bible
佳音圣经
JB Jerusalem Bible
耶路撒冷圣经
KJV King James Version
英王钦定本
NAB New American Bible
新美国圣经
NASB New American Standard Bible (1977)
新美国标准圣经（1977年版）
NASU New American Standard Bible: Updated Edition (1995)
新美国标准圣经（1995年更新版）
NEB New English Bible
新英文圣经
NET The NET Bible
中文在线圣经
NIV New International Version
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NJB New Jerusalem Bible
新耶路撒冷圣经
NKJV New King James Version
新英王钦定本
NLT New Living Translation
新当代圣经
NRSV New Revised Standard Version
新修订标准译本
RSV Revised Standard Version
修订标准译本
TNIV Today’s New International Version
今日新国际译本
脚注信息
BAGD A Greek-English Lexicon of the New Testament and
Other Early Christian Literature
NIDNTT The New International Dictionary of New Testament
Theology
NIDNTT: Abridged The New International Dictionary of New Testament
Theology: Abridged Edition
Little Kittel Theological Dictionary of the New Testament (abridged
in one volume)
版权信息
Originally published in the U.S.A. under the title:
Colossians and Philemon for Pastors
by John A. Kitchen
Published by Kress Biblical Resources
The Woodlands, TX 77393
www.kressbiblical.com
Copyright © 1989 by John A. Kitchen
中文简体版版权© 研经工具，2015。
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