4:15 请问在老底嘉的弟兄和宁法并她家里的教会安。
保罗现在从替他的同工们转达问候（10-14节），转变为请歌罗西信徒代为转达他对其他教会的问候（15节）。他还是用同一个动词（10、12、14节），但语气从陈述性的变成命令性的（Ἀσπάσασθε，问安）。他们要代为转达问候的是在老底嘉的弟兄（τοὺς ἐν Λαοδικείᾳ ἀδελφοὺς）。关于相邻的老底嘉，歌罗西书2:1和4:13已经提到，见那里的注释。介词短语（ἐν Λαοδικείᾳ，“在老底嘉”）被放在复数名词和它的定冠词中间，其功能相当于用作定语的形容词（字面意思是“那在老底嘉的弟兄”，the in Laodicea brothers）。
使徒也（καὶ，和）问候宁法并她家里的教会（Νύμφαν καὶ τὴν κατ᾿ οἶκον αὐτῆς ἐκκλησίαν）。这是新约中唯一一次提到这个人（Νύμφαν，“宁法”）的地方。抄本证据在这个词到底是阴性名词还是阳性名词上产生了分歧，这二者的不同只是通过一个重音符号体现，而最早的抄本没有这个符号。认为“宁法”是男性的抄写员在接下来的短语中用代词αὐτοῦ（“他的”，参英王钦定本），而认为该词指女性的则用αὐτῆς（“她的”，大部分英文版本的用法）。还有一些抄本选择αὐτῶν（“他们的”），说明他们要么不确定如何理解这个人名，要么认为应当从更普遍的意义上理解这个家庭的主人身份。比较难的读法是αὐτῆς（“她的”），由此我们理解这里指的是一个我们不认识的女性。[1]我们推测她可能是个富有的寡妇，拥有足以容纳教会聚会的房屋，并且她慷慨大方，愿意为主的工开放自己的家。
侍奉格言：真正的团契既要有个人性的关系（“宁法”），也有团体性的关系（“弟兄”，“她家里的教会”）。
但这问候不仅是给宁法的，还包括（καὶ，“并”）“她家里的教会”（τὴν κατ᾿ οἶκον αὐτῆς ἐκκλησίαν）。与前面一样，这里又出现一个介词短语，放在名词和它的定冠词中间（字面意思“那在她家的教会”，the at [the] house of her church）。
在教会发展的初期，还没有出现专门用来敬拜和服侍神以及供神子民们聚集的教堂建筑，信徒们经常在教会的某个人家里聚会。保罗说“在老底嘉的弟兄”和“（宁法）家里的教会”，前者可能指的是老底嘉所有的信徒，后者可能指的是只在宁法家聚会敬拜的信徒——暗示老底嘉不只有一间家庭教会。这是有可能的，因为在歌罗西有一间教会是在腓利门家聚会（门2节）。另一种说法是，后者可能指的是在老底嘉以外的一间教会，例如在希拉波立（参13节）。[2]除此之外，新约中还直接或间接地说到该犹家中的教会（在哥林多，罗16:3、5）、亚居拉和百基拉家中的教会（在以弗所，林前16:19；在罗马，罗16:3、5）、吕底亚家的教会（腓立比，徒16:15、40）、腓利门家的教会（在歌罗西，门2节）、马利亚家的教会（耶路撒冷，徒12:12）以及耶孙家的教会（帖撒罗尼迦，徒17:5-6）。[3]
