神学研究的动机 如果所有的研经者都把生活中的运用，而不是学术性的真理理论作为更高的研经目标，那么教义之战是否就会平息、宗派分裂是否就会重合呢？不会的。因为圣经研究还涉及其他重要的态度。 那么基督身体深
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神学研究的态度 在学习圣经教义时，一个至关重要的态度就是谦卑。只有以谦卑开路，爱才能做工。但是扎实的谦卑—看所有人比自己强（腓 2:3）— 行之不易。怎样才能做到呢？在圣经教义上的谦卑源自对一些事实的
建立系统神学的指导方法 1.教义要以正确的解经为基础 到目前为止，我们学习的所有指导方法都必须用于确定每一处经文中作者的本意。这一解经的工作是构建任何教义的材料，也是建立纯正教义或教义系统的首要指导方
教义要以整本圣经为基础 我们建立健全的神学体系的第二个指导方法会用到上一章中提到的几个指导方法。我们不能在一段经文或涉及某一主题的几段经文的基础上建立一个教义。虽然在上一章中我们已经论述了基本的方法，
教义唯独建立在圣经之上 圣经唯独宣称它自己是真理和权柄，并没有将这两项特质的任何一样归给其他著作。只有圣经才可约束信徒的良心，唯独圣经才是所有神学的基础。 不要将教义建立在推论上。人理性思维的能力来自
总 结 我们可以充满信心地将圣经中关于某一主题的所有教导或圣经启示的所有真理都聚合起来，归纳成完整一致的整体。要做到这一点，我们要将教义建立在：（1）对每一段经文扎实的诠释上；（2）整部圣经之上；（3
指导方法：我们既然坚信圣经是神默示的，并且其中所有内容都是真实无误的，当某一陈述看似有误时，我们就要致力于寻求一个解释。 我们对解释圣经抱有信心，因为耶稣对圣经充满信心。耶稣对圣经的态度与他对分别为圣
圣经所谓的内在出入 圣经内的历史问题 在旧约和四福音书中都有一些平行叙述，但这些叙述的内容似乎并不一致。对于这样的经文，我们要具体问题具体分析。但是，确定一个应对这类问题的普遍方法还是有益的。我们必须
圣经与科学之间所谓的矛盾 神迹 自以为有科学头脑的人与信仰神的人之间最大的冲突是神迹的问题。对于自然主义者来说，神迹是一块绊脚石。我们应该如何应对怀疑者呢？以下三点值得指出： 第一，这个问题在本质上不
看似与人类本性的出入 圣经中的某些教导似乎与人类的本性不符。当基督教训门徒应在一天之中原谅别人 490 次时，他们就是这么想的。马克·吐温为我们提供了解决大部分这一类问题的方法，他说：“我的问题不在于
