圣经的引力 唯有愚昧人才会试图在传讲神旨意的同时拒不使用神亲口说的话！约翰·派博（John Piper）一针见血地责备了那些从神的话语中衍生出他们自己似是而非、断章取义的神学理念和讲道内容的传道人：
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在学习为经文建立块状图之前，让我们先来回答两个问题： ·圣经是出自神、又让人可以明白的信息吗？ ·如果是，那么我们该如何解读？ 几年前在美国有个主流的福音神学院，理事会委任了一位新院长。很令人遗憾，当
（一）圣经是用来揭示而不是隐藏真理 圣经本身有教导说，神启示圣经为的是让人去阅读，领会和遵守。大卫曾说：“耶和华的律法全备……能使愚人有智慧”（诗19:7）。神让圣经留存世上，是为使人明白，不至迷惑。
（二）神既是创造者也是沟通者 你之所以打开圣经便可指望从中找到清楚无误且能领会的信息，第二个原因是：神既是创造者也是沟通者。[1]那位造你的神，同时也是用言语启示圣经的神。这位沟通者既然创造了那些听自
（三）默示保证了信息的准确性 你研习圣经之时便可指望从中发现神的信息，是因为：默示保证了信息的准确无误。圣经不是一个水塘，任凭一个小石子激起重叠的涟漪，以致无法准确反映神的心意。圣经是一面镜子，精确地
（四）旧约预言得到应验 旧约中的预言得了应验，这一点也能让传道人确信，客观解经是可行的。例如，《弥迦书》5章2节说弥赛亚将降生在伯利恒。在《马太福音》2章4-6节，这个预言丝毫不差地应验了。《弥迦书》
（五）神的灵光照信徒的心 之所以说人们能够十分客观、高度准确地诠释圣经，还有第五个原因，那便是：神的灵会光照信徒的心，使他们明白经文。使徒约翰说，圣灵会指教信徒，会光照他们，让假教师无法轻易迷惑他们（
（六）神之所思所言非此即彼 圣经的经文肯定蕴含着我们能够发现的独一含义，因为神之所思所言非此即彼。“非此即彼”（antithetical）这个词是指的是某物不可能是自己的对立物。非此即彼的思维是逻辑学
（七）凡人所能做的，神都能做 可以肯定，圣经蕴含着从神而来、我们人类又能理解的信息，这是因为凡人所能做的，神都能做。我们不能否认，神有清楚表达的能力，因为我们自己天天都在使用着这种能力。如今流行着一种
我们若要为神讲道，须先为神研经。但几个世纪以来，有些传道人所用的一些研经和解经方法却阻碍了他们为神讲道。以下这两种解经法是我们需要避免的。 寓意解经法 寓言是一种故事体裁，其中的人物、事件和其他要素都
