圣经出于神：应用 原则：圣经是由神默示的，因此在教义和生活上具有绝对的权柄。 这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人规正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全
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指导方法：除非圣经在上下文或其他经文的教导中限定了受众，圣经的教导应当被普遍接受。 我们确定了经文的意思之后，就必须要在生活中应用。在本书的最后一章，我们将探讨应用圣经真理的各项指导方法。但在此之前，
上下文 一段经文的上下文可能指明了被限定的受众。作者既可能直接陈明他既定的受众，也可能通过上下文暗示。 作者指明受众 马太记录耶稣说“虚心的人有福了”（ 太5:3）时指出了受众，即所有在灵里贫穷的人都
后续启示 后续启示可能会澄清某一教导的受众是谁。例如，并非所有旧约经文都适用于新约时期的基督徒。最明显的例子是在基督里废除的整套献祭制度（来9—10章）。但是，关于既定受众的任何变化必须由圣经来指明，
文化因素 用文化因素来确定经文含义、限定受众或决定应用 神在现今想要的回应。这种方法通过研究圣经字词来确定经文意思，但它的用意是发掘经文意思背后作者希望从原始受众那里得到的回应。一旦这种回应被确定，当
运用某些原则来定义经文的意思、界定受众或确定含义 “只有原则可取，而非教导本身。”这个观点与唯有圣经的直接命令和教导才对现代基督徒的行为有约束力这一普遍看法正相反。当然，后者的论点是站不住脚的，因为圣
总结 圣经本身必须决定神要让谁相信、顺服某一教导。如果上下文本身没有指明，我们可以借助其他经文。但最终，我们不应该将圣经之外的标准强加于圣经、不允许圣经被应用到现代人的生活当中。 圣经是神对全人类旨意
指导方法：神想要我们以信心和顺服回应圣经的直接教导和原则 圣经学习的目标是将圣经真理应用到生活中。如果不加以应用，所有为确定作者本意所付出的努力都将成为徒然。实际上，知而不行是双重的不顺服。 不幸的是
直接的宣告和指示 当圣经教义被直接宣告时，神所要的唯一回应是信心。神的存在、属性、圣子降世为人和人的罪性都是要凭信心接受的直接启示。同样，关于我和其他信徒应当如何行事为人的直接指示，其中包括跟随耶稣、
普遍原则 普遍原则是指可以应用于一种以上情况的规范或标准。然而，对这种原则的回应当与对具体指导的回应相同：信心和顺服。因为普遍原则不总是一目了然的，所以给我们的信心和顺服增添了色彩，需要我们勤奋、开放
