（七）凡人所能做的，神都能做 可以肯定，圣经蕴含着从神而来、我们人类又能理解的信息，这是因为凡人所能做的，神都能做。我们不能否认，神有清楚表达的能力，因为我们自己天天都在使用着这种能力。如今流行着一种
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我们若要为神讲道，须先为神研经。但几个世纪以来，有些传道人所用的一些研经和解经方法却阻碍了他们为神讲道。以下这两种解经法是我们需要避免的。 寓意解经法 寓言是一种故事体裁，其中的人物、事件和其他要素都
圣灵导引法 有些传道人读到一处经文，未加研究只是一味地猜测经文的意思。他们认为不必研经，圣灵会引导他们得出正确的解释。他们全然忽略经文的历史背景，也忽视了某段经文上下文的句子和段落，甚至忽视了那些段落
解经的十二项原则 为神研经，以便为神讲道，这是一个呕心沥血的过程，但这个过程并不神秘。一开始，你要像诗人那样，祷告求得神的帮助：“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙”（诗119:18）。曾寻求过（
2.启示的适配性 “适配性”的意思是调整你常规做事方式，以适应某个特定的情况。例如，一位传道人平时常用汉语讲道，但为了照顾英语来宾的需要，他将部分讲道译成了英语。在这种情况下，只用汉语讲道对来宾来说就
3.圣经的内在和谐一致性 圣经虽是经30多位人类作者、跨越约1500年写成的，但其内容却内在统一、和谐一致。你能想象吗？让30个作者一起撰写任何一个主题，内容竟能达到完美和谐、相互统一？更何况写作的主
4.按常理解经 一般而言，圣经解释上最大的问题，莫过于人们读经时超出常规。人们一翻开圣经，似乎就把以前学过的阅读技能全忘光了。他们忽视上下文，去寻找那些隐晦的、单单给他个人的意思。按常规解经却不是这样
5.一处经文一个含义 “草是绿色的。”这句话的意思是不是说，草是紫色、红色、蓝色或是黄色的呢？还是说树是棕色的？假如“草是绿色的”包含上述所有意思，那它就没有任何意思。意义明确的语言才是有用的语言。“
6.先解经，再应用 如果“单有一个意思”的原则让你有些困惑，很可能是因为你在想着经文的应用，而不是经文的意思。实际上，每当一些基督徒说：“对这节经文我的理解是……”其实他们言外之意往往是：“这节经文在
7.上下文 通常我们说“上下文”指的就是所研经文前后出现的那些词汇，句子和段落。这条原则强调的是：人若想得到一处经文的真正含义，就必须思考这段经文前后的词句。[1]如同所有词句的使用一样，圣经用词的真
