圣灵导引法 有些传道人读到一处经文,未加研究只是一味地猜测经文的意思。他们认为不必研经,圣灵会引导他们得出正确的解释。他们全然忽略经文的历史背景,也忽视了某段经文上下文的句子和段落,甚至忽视了那些段落
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解经的十二项原则 为神研经,以便为神讲道,这是一个呕心沥血的过程,但这个过程并不神秘。一开始,你要像诗人那样,祷告求得神的帮助:“求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙”(诗119:18)。曾寻求过(
2.启示的适配性 “适配性”的意思是调整你常规做事方式,以适应某个特定的情况。例如,一位传道人平时常用汉语讲道,但为了照顾英语来宾的需要,他将部分讲道译成了英语。在这种情况下,只用汉语讲道对来宾来说就
3.圣经的内在和谐一致性 圣经虽是经30多位人类作者、跨越约1500年写成的,但其内容却内在统一、和谐一致。你能想象吗?让30个作者一起撰写任何一个主题,内容竟能达到完美和谐、相互统一?更何况写作的主
4.按常理解经 一般而言,圣经解释上最大的问题,莫过于人们读经时超出常规。人们一翻开圣经,似乎就把以前学过的阅读技能全忘光了。他们忽视上下文,去寻找那些隐晦的、单单给他个人的意思。按常规解经却不是这样
5.一处经文一个含义 “草是绿色的。”这句话的意思是不是说,草是紫色、红色、蓝色或是黄色的呢?还是说树是棕色的?假如“草是绿色的”包含上述所有意思,那它就没有任何意思。意义明确的语言才是有用的语言。“
6.先解经,再应用 如果“单有一个意思”的原则让你有些困惑,很可能是因为你在想着经文的应用,而不是经文的意思。实际上,每当一些基督徒说:“对这节经文我的理解是……”其实他们言外之意往往是:“这节经文在
7.上下文 通常我们说“上下文”指的就是所研经文前后出现的那些词汇,句子和段落。这条原则强调的是:人若想得到一处经文的真正含义,就必须思考这段经文前后的词句。[1]如同所有词句的使用一样,圣经用词的真
8.渐进性启示 神启示真理的时间跨度很大——大约1500年。自然,他的启示将随着时间的推进,愈渐详尽。简言之,他的启示是渐进式的。[1]但这种渐进绝不是从错误进到正确(神的启示永远是真理),而是从部分
9.语法和句法 “保罗去了哥林多”与“哥林多去了保罗”的意思不一样。为什么不可以呢?这是因为世界上的大多数语言都遵循一定的语言规则(例如词序等),而根据这些规则,“保罗去了哥林多”与“哥林多去了保罗”