4:1 你们做主人的，要给予你们的仆人公正和公平，知道你们也有一位主在天上。 使徒现在通过对3:22-25中提到的仆人的主人们说话，来圆满地结束他的家庭规范（3:18-4:1）。正如3:18、19、2
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4:2 你们要恒切祷告，在其中以感恩的态度警醒； 使徒现在将他的注意力从家庭规范上转移（3:18-4:1），放在祷告（4:2-4）和见证（4:5-6）上，在集中正面讲述正确理解基督徒生活之后（3:1-
4:3 同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘——我也是为此被捆锁； 保罗现在用第二个分词短语来进一步修饰第2节的命令（“恒切”）。他这样做，是通过用第2节中翻译为“祷告”的名词的
4:4 又求神让我可以按着所该说的话将它阐明出来。 保罗现在用一个介词短语（ἵνα）来完成这个句子。这个短语可以被视为表目的，但是这里介词的用法似乎与第3节相似。由此表明这是祷告的第二部分内容。保罗说
4:5 你们要用智慧与外人交往，好好把握机会。 使徒现在从为那些信仰之外的人作见证而祷告（2-4节）过渡到切实地服侍他们（5-6节）。你们……交往（περιπατεῖτε）更字面的意思是“行”。这个词
4:6 你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就会知道该怎样回答各人。 这个句子少了一个主要动词，必须由翻译加上。几乎所有的英文版本都加上了一个劝告（“要……”）。主句按照字面翻译为“你们的言语常常
4:7 有我们亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们。他是忠心的执事，和我一同在主里做仆人。 使徒现在为这封信结尾，他用12节的篇幅（7-18节）对不同的人直接或间接地给予问候和教导。这一部分要比以
4:8 我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。 在希腊文本中，从第7节开始的句子一直持续到第9节。保罗通过关系代词ὃν（他）将这句和第7节的内容连接起来，ὃν的先行词是
4:9 我又打发我们一位忠心和亲爱的兄弟阿尼西母同去，他也是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。 第7节开始的句子到这一节结束。这节经文简单地以字面意思“和阿尼西母”（σὺν Ὀνησίμῳ
4:10 与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。（说到这马可，你们已经受了吩咐；他若到了你们那里，你们就接待他。） 使徒现发出来自6个人的问候——其中有一半是犹太人（亚里达古、马
