2:19 并且不持定元首。正是从这元首，全部身体借着关节和筋络得以相助联络，就因神所赐的长进而大得长进。 第18节的禁令（“不可让一个人……夺去你们的奖赏”）后面接了四个分词，这里（καὶ，并且）是最
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2:20 你们若是已与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着、服从那规条呢？就如： 在希腊文本中，这个新开始的句子一直持续到第23节，它的核心是为什么……服从那规条（τί...δογματ
3:1 所以，你们若已与基督一同复活，就当不住地寻求上面的事；基督是在那里，他坐在神的右边。 虽然推论性连接词（οὖν，所以）明确地将前后两部分内容连接起来，但使徒似乎在此有了一个新的开始。第1章和第
3:2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 保罗一字不差地重复了第1节的上面的事（τὰ ἄνω）。现在他将这个词和他最喜欢的动词（φρονεῖτε，思念）连在一起。这个动词在新约中一共出现了26次
3:3 因为你们已经死了，而你们的生命与基督一同藏在神里面。 保罗现在陈述寻求“上面的事”以及思念这些事情（1-2节）的理由（γὰρ，因为）。使徒就这一劝诫给出了两方面的理由。第一，保罗一口断定你们已
3:4 基督是我们的生命，当基督显现的时候，然后你们也要与他一同显现在荣耀里。 保罗仍然让一切围绕基督，现在称他为我们的生命（ἡ ζωὴ ὑμῶν，字面意思是“你们的生命”）。关于这里的人称代词应当是
3:5 所以，要把你们在地上的肢体视为死的，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪——那就与拜偶像一样。 保罗在逻辑上（οὖν，所以）以他在第1-4节所说的为基础。信徒既然在基督的受死（3节，参2:12、2
3:6 因这些事，神的愤怒必临到那悖逆之子。 在这个持续到第7节的句子中，使徒给出第5节严厉命令的理由。介词（δι᾿，因）和宾语连用，意思可以是“任何现状、做了的或应当做的什么事的促因或理由、由于、因
3:7 而当你们在这些事中活着的时候，同样曾在这些事中行过。 希腊文本开头并没有相应的连词而。新美国标准圣经（1995年更新版）的翻译对其进行解释性的增译，目的是为了让英文的译文通顺。短语ἐν οἷς
3:8 但现在你们也要弃绝这一切的事，即恼恨、愤怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语。 保罗将笔锋轻轻一转（δε，但），从歌罗西信徒过去真实的状态（7节），转到现在（νυνὶ）真实的状态。副词νυνὶ（“
