第7课：论断和舌头的罪
聚会之前：阅读《高尚的罪》第17章和第19章，然后回答本指南后面“深思熟虑”中的个人学习问题。
钥节：“设立律法和判断人的只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？”（雅4:12）。
“良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽”（弗4:29）。
对准焦点
如果你把年龄不同、生活方式各异的一百位教会的信徒聚在一起，问他们什么样的教会音乐是最好的，以及教会的“着装方式”应当是怎样的，就会引起争论。为什么？因为我们经常将自己的观点视为真理，并且很快地论断那些不同意我们的人。这导致论断主义这个“高尚”的罪。毕哲思写道：“有些问题圣经没有谈论，或即使谈论了，也不如我们想要知道的那样清楚。在这些问题上变得论断是多么容易。”
就像我们在这一课中要明白的，个人偏好与基于圣经的信念和神清晰的诫命有很大不同。很显然，有的时候既要允许别人赞同，也要允许别人不赞同。例如，圣经没有告诉我们要听什么样的音乐。当我们需要谦卑地为某些核心教义辩护，并且挑战那些在生活方式或行为举止上很明显地超出圣经界限的人，我们需要避免将那些不同意的人妖魔化，并且对他们吹毛求疵。
我若没看错，我论断之罪的严重，不在于我论断弟兄，而是因为我在论断弟兄的时候僭越了神的角色。
说闲话、负面言语、诽谤等舌头上的“高尚”的罪在教会和我们的文化中如此地普遍。这些罪被纵容甚至鼓励，造成极大的伤害。幸运的是，神赐给他的跟随者能力，所以我们能够“穿上新人”，那是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。
深思熟虑：个人学习
论断
1. 本书作者写道：“这就是论断的缘起，我们把一己之见等同于真理。”对某事的偏爱（例如某种食物）与基于圣经的确信有何不同？当我们把自己对某件事情的确信高举到圣经真理的高度，甚至当圣经对某件具体的事情都没有清楚地论述，会发生什么？
2. 本书作者写道：“他人的观点若和我们的不一致，就太容易变得论断了。”请想一下你所看到的这样的事情。结果怎样？
3. 保罗直面论断主义（见罗14章）。罗马教会中的一群人只吃蔬菜，他们认为自己具有更高的道德（见14:3）；另一群人“百物”（大概指肉）都吃，并且认为自己具有更高的知识，因为他们认为如果怀着感谢领受，那么他们在所吃的东西上与神的意思并无不同（见提前4:4）。这两群人都论断对方。而且，有些信徒把有些日子守为圣日，有些信徒则不这样做。
a. 阅读罗马书14:4-5。你怎样描述保罗的回应？
b. 对于他们所认为的人们应当吃什么以及哪些是特定日子，保罗持什么立场？
4. 毕哲思写道：“因为我们如此坚信纯正教义的重要性，我们就容易对持异议的人吹毛求疵。”你认为如何在以下两点之间保持平衡：（a）在关键的圣经教义上站立得稳；（b）以一种不会沦为人身攻击的方式对错误教义的倡导者表示反对。
舌头上的罪
5. 我们怎么知道神会认真地对付舌头上所犯的“高尚”的罪？（见太12:36-37）
6. 本书作者写道：“任何诋毁他人的话，无论是对他人所讲的，还是讲论第三者，都是有罪的。”你是否同意？为什么？
7. 阅读以弗所书4:29。你用自己的话描述一下神（通过保罗）告诉我们做什么。这一节与保罗在前面第22-24节所提到的“脱下/穿上”有什么关系？
8. 雅各使用什么生动的语言（见雅3:1-12）来描绘舌头的能力和罪恶影响？他希望我们明白什么？
畅所欲言：小组讨论
1. 基于圣经，什么时候我们可以对别的信徒的行为和信仰进行评判？我们必须使用什么标准？（阅读罗1:24-32；加5:19-21；提后3:1-5）。基于圣经的面质观点与我们社会中所强调的“忍耐”有何区别？
2. 当我们论断那些在爱好和行为上与我们不同的人，我们会面临什么危险？某个信徒的生活方式或行为举止明显不符合圣经，我们什么时候需要基于圣经评判他的行为和信仰？
3. 基督徒的论断主义和有罪的言语如何影响教会？如何影响他们在当地社区中的见证？
4. 毕哲思写道：“请记住，保罗绝对禁止这种言论（弗4:29）。不许有败坏的话，一句都不可出口。就是不许造谣、不许嘲讽、不许有挑剔的言论、不许有粗暴的话语……。想一想，我们若都遵守保罗的忠告，耶稣基督的教会会是什么样呢？”如果我们真的能够以这样的方式一起生活和敬拜，基督的身体将会是什么样子？为了实现这个目标，我们每个人愿意做些什么？
5. 我们如何坚定地不认同那些破坏圣经关键教义（例如耶稣对我们之罪的代赎）的人，却又不犯论断主义的错误？
6. 我们有罪的言语真正的问题是什么，它来源于哪里？（见太12:33；路6:45）
小组祷告
小组成员用诗篇19:14，大卫的祷告：“耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。”来一起祷告。
下次课程
阅读《高尚的罪》第13章和第18章，然后回答为第8课所准备的个人学习问题。
牢记在心：个人成长日志
个人反思
1. 当你与一个经常有论断主义行为的人（这样的人有批判心态，对所有的人和事都吹毛求疵）在一起时，你的感觉如何？为什么你认为批判心态具有如此破坏性？
2. 哪一种舌头上的罪最能诱惑你？
3. 本书作者写道：“舌头不过是管道，心内泉源为何，就自然涌流出来。”基于你的言语，可以看出你的内心如何？圣灵会促使你为此做些什么？
个人行动要点
在接下来的两天里，问一问自己：“我要对别人说的话是会绊倒对方，还是会造就对方？”
个人祷告
承认任何论断主义的罪或舌头的罪。真诚地向神祷告你愿意如何改善，并且邀请祂帮助你。
成长报告
1. 你对自己身上“高尚”的罪意识到多少，包括论断主义的罪和舌头的罪？
2. 这次学习将要结束了，为了继续关注这些种类的罪，你愿意做些什么？如果你在属灵上、关系上、职业上这样做，你会受到什么益处？
3. 分享一下在前面的七次课程当中对你影响最大的一个“要点”，以及为什么它如此重要。
4. 你可以从这次学习中和其他人分享哪些关键经文和重要原则？
