第十八章：妒忌、嫉妒和相关的罪
我最近得知，一位写书和我一样多的朋友常受邀到世界各地演讲。我还记得，得知此事的时候我对自己说：我写的书和她一样多，为什么我就没收到各样的邀请？我受到嫉妒她的试探，虽然时间很短暂。
嫉妒是觉察到别人有你所没有的优势，它是痛苦的，常带着忌恨。有时我们想拥有同样的优势，这就导致更进一步的罪——贪婪。有时我们仅仅忌恨他人有我们所没有的，并不嫉妒所有的人。通常有两种情形诱使我们嫉妒：第一，我们易于嫉妒和我们最相似的人；第二，我们易于嫉妒别人拥有我们所珍视的领域。
我的朋友同时满足这两种情形：我们在同一舞台上竞技，从事教导和写作，这些都是我很珍视的领域。我们在工作上也或多或少地得到祝福，但都没有成为我所称之为“大牌”作家或老师。所以，我认为她在我所珍视的领域，是一位在地位上和我差不多的作家和老师。
那么，是什么激起了嫉妒？是因为她在享受我所没有的优势。她收到国际演讲的邀请，而我几乎没有。悖谬的是，我根本不喜欢国际旅行。我不喜欢长长的飞行、海关审查、使用外币或与言语不通的外国人在一起。所以，我为什么要嫉妒我的朋友呢？因为她得到比我更多的认可。你看到嫉妒的试探多么微妙了吗？
我永远不会嫉妒音乐家、艺术家、非常成功的商人、专家，这些人对于我不是试探。我或许敬佩他们，但不嫉妒。他们的才能、专长和我的截然不同，我不会和他们比较。即使在教导、写作的领域也有很多人明显比我更有天分，我不会嫉妒他们。他们虽然在我认为很有价值的领域工作，但远远超越我，我就无法和他们认同。
请设想一下，小联盟的年轻棒球运动员，梦想有一天打到大联盟去。他不会嫉妒大联盟的球星，因为他们不在同一个等级。但他可能嫉妒爬升得很快的队中同伴，特别是当他相信同伴正受到球队经理的青睐时，就更易嫉妒。保险销售人员也许不会嫉妒工资数百万美元的职业运动员，但他可能嫉妒比他卖了更多保险的其他销售人员。中小教会的牧师不太会嫉妒大型教会的牧师，但他可能嫉妒同一条街上的牧师，因为他的教会比自己的教会成长得快。在这些情形中，嫉妒之情的出现是因为相似之处够多，相异之处就如同耳光扇在脸上。
家长也许嫉妒其他家长，因为别人的孩子比自己的孩子在学习和运动上成绩更好。等到孩子成人了，就嫉妒别人的孩子有更好的工作。我们也许嫉妒朋友有更好的房子，开更贵的车子。嫉妒的可能性无穷无尽。无论何时，只要把自己和比自己条件好的人相比，我们就面临嫉妒他人的试探。我们甚至不想得到邻舍或朋友的好条件，只不过忌恨他们拥有这一切。但当被嫉妒试探时，我们应该意识到，嫉妒即使在我们看来是微妙的、微小的罪，也被保罗列为极恶之罪，这记录在罗马书1:29和加拉太书5:21。
忌妒
和嫉妒联系紧密的罪是忌妒。事实上，我们常把这两个词混为一谈，看成同义词。但两者之间却有着微妙的差别，这差别会帮助我们再次看到人心的罪恶。“忌妒”常被定义为不能容忍竞争。忌妒的确有其合法场合，比如当某人想要夺走你的配偶时，忌妒是合理的。神甚至宣称祂是忌妒的神，除了祂自己，祂不容许我们崇拜任何人、任何东西（见出20:5）当我们害怕被人赶上，害怕别人超越我们，罪恶的忌妒就发生了。
圣经里的几个例子有助于我们看到忌妒到底是什么。在早期教会，犹太权柄仍占上风的时候，路加告诉我们，大祭司和撒都该人对使徒满是忌妒，因为越来越多的犹太人转向基督（见徒5:17-18）。不久，在保罗的事工进行期间，路加记载安提阿的犹太人忌妒保罗和巴拿巴，因为成群的人聚集在他们周围听保罗讲道（徒13:44-45）。圣经里有罪的忌妒最经典的例子，当属扫罗忌妒大卫。大卫杀死了歌利亚，以色列的女子就歌唱：“扫罗杀死千千、大卫杀死万万”（撒上18:7）。人们给予大卫更多的尊荣，扫罗就愤怒了。从那时起，扫罗就把大卫当成对手，他忌妒大卫。
如果我们在事工或生活的某些方面蒙神赐福，之后另有人出现，其工作表现、成果比我们卓越，就可能令我们忌妒。假设本杰明是非常成功的汽车销售人员，三年来一直是经销商的销售高手。但新的销售员加入，业绩很快超过了本杰明，获得所有的认可与奖励，本杰明就很可能堕入忌妒的试探。
本杰明的情形时时都在发生，似乎总有更年轻的人不期而遇，比我们聪明、才华流溢、更具有天分。碰到这样的情形很多人就会忌妒。我们不希望别人体验我们所经历的成功，得到神给我们的祝福。
那么，我们应当如何对付嫉妒或忌妒的试探呢？首先，正如对付其他微妙的罪，在这件事上我们可以转向神的主权。我们必须认识到，是至高无上的神赐予我们才华、能力、恩赐。若要战胜嫉妒和忌妒的试探，我们必须把神放入思维的全景，提醒自己神不仅决定了我们有什么能力，还决定了能力的大小，以及使用这些能力会得到的福分。这些显而易见，放眼四围，有些人更会卖车。有些牧师更有天分。有些人的双手更灵巧，可以建大楼，可以造机械。天分、才华各不相同，神对天分、才华的赐福也不相同。万有都来自神，祂使人贫穷，也使人富足，使人升高，也使人降卑（见诗75:7）。是神使这人降卑，使那人升高（见撒下2:7）。我们必须认识到，如果嫉妒或忌妒，我们不是从人生画卷上抹去神的存在，就是指责神不公。
对付忌妒或嫉妒的第二个武器是：铭记所有信徒都是“在基督里成为一身，互相联络作肢体”。或如新国际版圣经所说：“每个肢体都属于其他所有的人”（罗12:5）。因此保罗对我们说：“恭敬人，要彼此推让”。不要忌妒比我们有优势的人，也不要忌妒在某方面超过我们的人，而是要尊敬他们，为他们鼓掌，因为我们都是在基督里成为一身的肢体。
其三，我们应该意识到，若因嫉妒忌妒消耗了情绪、能量，就看不到神在我们生命里会有怎样的奇特作为。用竞技比赛做比喻，一个团队里根本没什么第二替补、第三替补，也没有其他人打球而自己坐冷板凳的情形。没有——神为我们每个人都留有位置，我们每个人都有神所给的任务，他希望我们都可以完成那特定的任务。诚然，有一些任务会得到更多的认可，但在神的计划里，所有任务都是重要的。
争竞
和嫉妒、忌妒紧密结盟的是争竞心态——不论专攻的领域是什么，总有要赢的冲动，总是要成为第一名。争竞的冲动始于早年，幼小的孩子如果没赢得简单的儿童游戏，可能会变得烦恼或愤怒，但不只是孩子有这种问题，我曾经看到有的成年人一方面像模范基督徒，却因为自己拥护的球队或儿子的球队输了一场球赛而大发脾气。争竞基本上是自私的表现，是将自己的成功建立在别人的损失之上的冲动。这显然不是爱人如己。
我知道，我在质疑我们文化中的“金牛犊”，因为争竞已经被高举为美德。我们言传身教，就是要孩子晓得争竞无罪，它是在世出人头地的不二法则。
但我仍要质疑争竞心态到底是不是基督徒的美德。我相信圣经真正看重的是竭力（见提后2:15）。在作工的时候我们要用心（见西3:23），换一种说法就是“竭力”。当然，每个人的“力”各不相同。有些人被赐以更高的技巧、更多的智能、更大的属灵恩赐。而且，我们一生竭力的动力应该是渴望荣耀神，而不是他人对我们的认可。别人会认可你，但这不应该成为你的动力。
因此，卖车的本杰明应该关注的是竭力卖车，在卖车的事上彰显神的荣耀。如果他竭力成为经销商的第一销售高手，他应该感谢神，而不是骄傲，因为神赐给他得此荣誉的能力。如果之后他只排在售车榜的第三名或其他名次，他也该欣慰，因为他毕竟全力以赴了。
也许有人反驳说，保罗在哥林多前书9:24默认了争竞：“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人，你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。”这类比停在奖赏这一点上。在赛跑中，只有一个运动员能够赢得奖赏。但在信徒的生活中，我们都会得到奖赏。保罗不是在鼓励我们彼此争竞，相反，他说的是：“奔跑信仰之路的激烈程度，应当如同运动员竞争唯一的奖赏。”
我要澄清，我写这些并不是反对友好竞争，而是反对争竞心态，反对总是要赢、总是要第一的心态。其实，我相信健康的竞争是好的，特别是对孩子和高年级学生来说，因为健康的竞争为其提供了尽心竭力的舞台。而且，这种竞争不限于运动。科学比赛、乐队、拼字比赛等都存在竞争。但不论在任何竞争中，小孩、青少年、家长应当问的问题不是“我们赢了吗？”，而是“我们竭力了吗？”。
嫉妒、忌妒、争竞有着密切的关系。我们常嫉妒在我们珍视的领域超越我们的同伴。有人超越我们，我们就变得忌妒，这些都滋养了争竞心态，它（狠狠地）说：“我必须赢，永远赢，必须是第一，永远是第一。”这些态度都源于不虔的自私，源于我们的心里只有自己。
操控
嫉妒、忌妒、争竞都可以归在一个词下面：“对抗”。不把对方看作基督身体里的肢体，我们便很容易滑入彼此争竞的对抗态度。在对抗这一组里还包括一个更微妙的罪，那就是操控他人以取得优势，或者得到我们想要的。
我曾经问一位牧师，他教会里一对夫妇的磨擦根源是什么，他毫不迟疑地答道：“她想要操控一切，总是固执己见。”用这个例子，我并不是要把女性揪出来，说她们永远是错的那一方。男人和女人都可能变成操控狂，在大多数现行的人际关系中，常常一方比另一方强悍、盛气凌人，若不小心警醒，就可能控制这段关系。不只婚姻如此，两个人或多人在一起工作、一起亲密玩耍也是这样。孩子们玩游戏时，你也可以看到这种情形，常有一人想要决定一切，不能如愿以偿就大发雷霆。
我也曾在一个地方教会看到过这种操控狂心态，有个固执的乐师不断“抗拒”教会乐队指挥的决定。这种情形并不鲜见。最近有一位朋友告诉我，他的教会也发生了类似的状况。还有另一个朋友，他以前是牧师，现在是宣教士，他成为牧师后的六个月就退出了牧师团，因为一个顽固的家庭总是希望按照他们的方式做事。我甚至在大学校园的学生事工中看到类似的情况。
操控的人不择手段去得偿所愿，有一种人要彻底征服，纯粹凭借意志力迫使他人每一次都屈服，叫自己如愿以偿。另一种人暴怒地对待质疑他决定、不即刻满足他欲望的人。往往当操控类型的人难以独断专行时，他就会诉诸操纵来达成心愿。他或许使用令他人感到内疚、无能的方法。操控型的丈夫会说：“为什么总不按时开饭？”其实饭常常是按时开的。操控型的妻子会说：“你就像我父亲”（因为父亲不总是满足她）。在乐师想要掌管教会乐队的事情上，他对乐队指挥进行了人身攻击。
很明显，操控狂想要独行其道，而不是彼此顺服（见弗5:21），他只是操控对方，这显然源于自私。对付这种罪之所以困难，是因为操控狂本人很难认识到自己的这种倾向。
由于肉体仍在我们里面进行游击战，我们的生命里对罪（特别是微妙的罪）仍存在着盲点，我们需要圣灵的大能来指出罪，我们需要他人的帮助来看清那些盲点。所以我敦促你，要请求神帮你看到嫉妒、忌妒、争竞、操控的倾向。询问一下你亲近的人，请他们给你诚实的回应。如果你是操控型的人，你会看到：因为你过去的行为，他们不愿意回答你的问题。所以你问他们的时候，必须表现出真正的谦卑。他们如果诚实地回答和对待你，不要满怀戒备、借此反击，要聪明地接受他们的话，把这些话带到神那里，寻求神的帮助。
我曾在事工中与一个操控型的人对质，指出他生命里的这种倾向。（其实，我应该是指出他这一点的第三个人了。）他没有认真地听我述说。他看起来很难过，从此跟我断绝关系。从那以后，他小心地躲避我，我好几年没见到他了。但上次听到有关他的消息，他操控的问题仍然存在，他拒绝正视自己的罪。
不要如此，不要怀着嫉妒和忌妒走过人生的旅程，不要总是要赢，总是要固执己见。请记住：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”（彼前5:5）。不要把自己置于被神阻挡的地步。
