正因这缘故，你们要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
——彼得后书 1:5-6
“正因这缘故”（kai auto touto de），将第3-4节当作以下要求的逻辑基础。kai 标志着增加了一些新的内容，而de表示所增加的内容与之前的有所不同。宾格副词“正因这缘故”（auto touto），“正因为这事”或“正因这理由”，引入了成长的义务。彼得在第3节用hōs（既然）暗示接下来的“那么”。但是因为中间已经插入太多的内容，所以现在他使用更强烈的副词auto touto，强调神所赐予的生命的逻辑后果。“我们所接受的神的性情，必须要在每天努力维持的道德生活中得到锻炼。”彼得切望他们不要安逸地单单满足于“信心”，以至让神的恩典落了空（雅2:20）。
（1）需要努力地成长（5节上）
你们要加上全备的殷勤（spoudēn pasan pareisenengkantes），指出基督徒有效地成长之基本需要。“殷勤”（spoudēn）被强调性地放在最前面，第一层含义是指为了个人的利益或理由而快速或急迫地行动，一般引申为认真或热情的表现；很多时候这个词被用作懒惰的反义词。彼得要求读者具有认真热情的态度，放弃懈怠与自我放纵。附加的“全备的”一词，强调了全备的义务；他们的殷勤不能是半心半意的或者选择性的。
“加上”（pareisenengkantes），从字面上看是“一并带着”的意思，刻画了他们的殷勤是在第3-4节所描述的、神已经成就的工作之外，他们应该一并付出的殷勤。人类的努力必须与神的工作并行，但是这里的分词构造表明，人类的努力处于从属的地位（参腓2:12-13）。这个动词用了不定过去时，要求读者采取有效的行动。这里的重点不在于获得这种迫切需要的殷勤之过程，而在于读者的实际努力。这个动词在新约中仅见于此，但是在别处常用于偷运货物或走私。（请比较犹大书4节里假教师的行为。）也许彼得暗示，他们必须“安静地、不带夸耀地”殷勤行事。
另一个“加上”（epichorēgēsate），指明了读者必须殷勤从事的工作。在基督徒的品格塑造过程中，信徒们必须按照神的正确要求行事。“加上”是一个不定过去时的祈使语气（imperative）动词，具有迫切恳求的意思；这是一个不容分说的命令。它带有慷慨和大方地供应与装备之意。这个词的原始意象是一个有钱的赞助人支持一个庞大的合唱团，慷慨地供应它的各种需要，训练并支持它在某些公共庆典上登台表演，但是这种含义已经渐渐消失了；剩下的只有大方、合作行动的概念。“基督徒必须与神同工，以活出基督徒的生命，并将荣耀归于他。”
本文选自《生命宝训解经注释系列——彼得后书》
D. 埃德蒙·希伯特（D. Edmond hiebert）著
