应用
以赛亚说：“你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源”（赛58:11）。在对丰盛生命之应许的描述中，以赛亚是在用不同的语言表达同一个观点，或是在原有思路上有所递进，还是在将浇灌的园子与泉源进行对比？如果我们将它看作同义平行，那么以赛亚仅仅是在强调丰盛生命这一基本论点。另一方面，如果浇灌的园子和泉源之间有区别，那这段经文的意思就不同了。
该怎样决定哪种解释才是正确的呢？我们再一次运用解释圣经的其他指导方法。在查考经文背景的过程中我们得知，当时的人使用一种灌溉系统来浇灌园子，它需要人非常耗力地踩踏水车，将井里的水提升到园子里进行浇灌。除此之外，当地还有一些自动出水的水井或泉源。乍看起来，这两段经文似乎给出了一组对比。
为了深入了解这段经文，让我们考虑另一条指导方法：将一段经文与另一段经文相比较，即寻找平行经文。主耶稣说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’”（约7:37-38）。他可能就是指《以赛亚书》中的这段经文。到底“活水的江河”出自经上何处并不清晰，也许《以赛亚书》58章11节是最接近的了。无论如何，主耶稣的应许与神通过先知以赛亚所给的应许是相似的。神会给信靠他的人丰盛的生命，他自己的灵要从信徒里面自然地流溢出来（请注意约翰接下来的解释：“这话是指信他的人要受圣灵说的”）。通过应用这些理解经文的指导方法，我们发现以赛亚这段经文中所营造的高潮：从需要辛苦劳作但有收获的“浇灌的园子”，到更丰盛的生命，即有永不枯竭的活泉浇灌。此处的平行是递进的，而不仅仅是用不同的词语重复同一思想。虽然可能有些许的对比，但诗句所营造的不是一个相反的思路，因为浇灌的园子和水流不绝的泉源都是好的应许。不但如此，连词“又”似乎是将两个祝福加给同样的人。
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