反义平行
在反义平行中，诗人将一个思想与另一个思想进行对比。许多箴言就包含反义平行。
智慧人的舌，善发知识；
愚昧人的口，吐出愚昧。（箴15:2）
这一对比有助于我们理解某些词语的含义。例如，“愚昧”是《箴言》中的一个关键词，甚至可以说是这卷书的一个主题。请注意：在这段经文中，愚昧不仅仅是单纯的愚蠢，而是与真知识相对，当然，知识也不仅仅是信息。所以，愚昧人是一个拒绝与神建立正确关系（圣经中所指的“真知识”）的人。结果，他们的口中就会发出愚昧的言语。看来如果没有神，即便是知识，从根本上说也是愚昧的。这就是这段经文乃至贯穿整卷《箴言》中的对比。
在《诗篇》中，有一节经文单独来看让人莫名其妙：
他们经过流泪（巴卡）谷，
叫这谷变为泉源之地，
并有秋雨之福盖满了全谷。
（诗84:6）
巴卡谷是什么？没有人知道，地图册上也没有。词语研究告诉我们，这个词的希伯来原文意思是“流泪”。这个意思与第二行的意思是否有相似之处？也就是说，是不是巴卡谷（不管是字面性的，还是修辞性的）的某些特点使得作者和他的读者联想到井和泉源？泪水和雨水之间是否存在某些微妙的关系？或者两者是相互对比的？
由于词语研究和地理背景分析的指导方法帮不上忙，让我们来看上下文。《诗篇》84篇是一个渴望到耶路撒冷圣殿朝拜神之人的哭求。由于恶劣的气候和崎岖的地形，我们可以看出这个旅程并不轻松（地理背景分析的指导方法）。但在第5节中，诗人说神格外赐力量给那些心中向往锡安大道（或作小径）的人。实际上，在我们所查考经文的下一节（第7节）中，诗人说：“他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。”
这样，我们从上下文中得到了经文含义的清晰线索。第6节的平行是相反的：当一个人历经磨难（“流泪谷”），仍义无反顾地行天路，那么神会让他所走过的沙漠变成泉源；他赐下雨水，直到盖满全谷。就这样，神赐力量给那些渴望他的人，使他们能够到达他那里。
综上所述，我们能够通过分析上下文理解这节经文，而这节经文反过来也可以帮助我们理解这首诗的其他经文，但关键在于作者所运用的对比。这节经文插入的反义平行显然成了解开复杂谜题的钥匙，开启了整段经文的意思。
