罗马书9:25-26 就像神在何西阿书上说： “那本来不是我子民的，我要称为我的子民； 本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。 从前在什么地方对他们说， 你们不是我的子民， 将来
阅读更多...
罗马书9:27-29 以赛亚指着以色列人喊着说：“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。”又如以赛亚先前说过：“若不是万军之主给我们存留余种
罗马书9:30-32 这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求……。 世界
罗马书9:32-33 ……他们正跌在那绊脚石上。就如经上所记： “我在锡安放一块绊脚的石头， 跌人的磐石； 信靠他的人必不至于羞愧。” 解释圣经时有一个最重要的原则，就是以经解经。意思是要明白一
罗马书10:1-2 弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。 你是否有过以下的经验？你和一个人共事多年，但他一直对你所提供的帮助和教导毫无反应，
罗马书10:3 因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。 今天大多数人都对精确的定义缺乏耐心，特别是神学上的定义，或圣经用字的定义，这两者对他们而言都没有什么意义。有人对我说过：“你一开始谈
罗马书10:4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。 我从过去二十多年研经和讲道的经历中，学到了许多功课，其中一个功课是，看起来简单的事物并不一定真的简单。眼前这一节经文就是最好的例子。罗马书10
罗马书10:5-9 摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说，谁要升到天上去呢（就是要领下基督来）？谁要下到阴间去呢（就是要领基督从死里上来）？”他到
罗马书10:6-7 惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说，谁要升到天上去呢（就是要领下基督来）？谁要下到阴间去呢（就是要领基督从死里上来）？” 我们要探讨的这段经文在罗马书里颇具分量，使徒保罗在其中
罗马书10:8-9 他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 路加福音16:19-31记载的故事，对我
