一种男性使徒身份和一位男性基督 耶稣以尊敬的态度对待女性，这与神最初对男性领导地位的设计是一致的。为了与创造模式保持一致，耶稣对女性的变革式态度并不是将神为男性设计的责任赋予她们。 我们不能说耶稣只是
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《哥林多前书》十一章2至16节，十四章33至35节 现在我们要在本章和接下来的三章中应对几个主要的解经关键点。我建议你先通读这些经文，或是在读这第四章时将圣经也翻到相应的章节。我还建议你在研读这些经文
问题一：丈夫是妻子的头，这是什么意思？ 我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。（林前 11:3） 第三节概述了一系列重叠的关系：“基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
问题二：什么是蒙头之物（covering）？ 凡女人祷告或是讲道（prophesies），[1]若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。（林前 11:5） 一些人认为，《哥林多前书》十一
问题三：女性所羞辱的“头”是什么？ 凡女人祷告或讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。（林前11:5） 这段经文中的一个难点是，“头”这个词在整段经文中的意思都各不相同，有时还是
问题四：保罗所说的“权柄”是什么意思？ 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。（林前11:10） 绝大多数英文译文都谈到了权柄的“象征”或“记号”。即便在《哥林多前书》十一章10节的希腊文
问题五：保罗提到的“本性”是什么意思？ 你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？（林前 11:14） 本性指的不仅仅是当时的主流观点或盛行的风俗。保罗用“本性”一词来指神的设计或神所命
问题六：保罗既然在《哥林多前书》十四章中要求女性闭口不言，怎么又在《哥林多前书》十一章中对女性祷告和说预言作了规定？ 妇女在会中要闭口不言……因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。（林前14
《以弗所书》五章22至33节 2004年，布什总统提名J.利昂·霍姆斯（J. Leon Holmes）为阿肯色州联邦地区法院法官候选人。后来有人发现霍姆斯曾和妻子于1997年在《阿肯色天主教评论报》（
反转咒诅 我们通过经文要注意的头一件事就是，在“堕落”这个特定的时刻，神如何向丈夫和妻子赐下了统领性的命令。顺服和爱的命令是为要反转神在伊甸园中施加的咒诅。神一开始的计划就是妻子作帮助者，丈夫作领导者
