顺服的妻子 这在现实生活中是怎样的呢？保罗在《以弗所书》五章中的命令如何转换到两千年后的生活？ 我们可以这样总结妻子在婚姻中的责任：妻子们，要用支持、尊重、跟随丈夫如同跟随主的方式顺服自己的丈夫。让我
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现实生活中的顺服 让我们再来看一看那句对女性责任的总结：妻子们，要用支持、尊重、跟随丈夫如同跟随主的态度顺服自己的丈夫。我用了三个动词来描述甘愿的顺服：支持、尊重、跟随。请允许我暂时以牧师的身份来直接
有爱的丈夫 那么男性呢？保罗对男性说了什么？我们可以这样来总结男性在婚姻中的责任：丈夫们，要用带领、关爱妻子并为妻子舍己的方式爱自己的妻子，正如基督待教会一样。 我们还是要先看看最后一个词组——“正如
现实生活中的爱 还是那个问题：这在现实生活中是怎样的呢？之前我用了三个动词来描述甘愿给予的爱：带领、舍己、关爱。让我再来对丈夫们逐一讲解这几个词。 丈夫们，要带领自己的妻子。我记得约翰·派博（John
最后的终点：神的荣耀 我要以《以弗所书》五章22至23节来作为结束本章的探讨，即基督和教会之间的类比。如果妻子没有顺服自己的丈夫如同顺服主，丈夫也不爱自己的妻子如同基督爱教会并为教会舍己，那么32节中
《提摩太前书》二章8至15节 由于出自《提摩太前书》的这部分经文在许多方面都是问题的核心，并且几乎每一个词都确实很有争议，因此我将系统地梳理这处经文，逐节作出阐述。 语境 一些人认为“提摩太身处以弗所
接受神的设计 然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。（提前 2:15） 这节难懂的经文通常有两种解释。一些人认为15节是在指马利亚。通过童贞女生子、弥赛亚降临到世上，随后女性（和男
《提摩太前书》三章1至13节 在这一章中，我们或许可以恰当地退后一步，谈一谈初代教会中的体制（治理）。新约提到了两种不同的教会职分，在《提摩太前书》中提到的是监督（3:1）和执事（3:8）。之前保罗写
（只有）男性长老 除了圣经中一贯的“男性当领袖”这一模式，《提摩太前书》三章中至少还有两个理由说明了长老是男性而非女性。首先，这章经文告诉我们，作监督的必须“只要作一个妇人的丈夫”（3:12）。按照字
“女执事” 《提摩太前书》三章11节向来是诸多争论的中心。希腊文单词gynaikas既可指“女性”也可指“妻子们”，视具体语境而定。如果这个词指“他们的妻子”，那么保罗就是在命令执事的妻子必须高尚。但
