附 录 主张互补主义的教会是否应当允许女性在主日讲道？ 假设你认同本书中那些圣经和神学上的论证，你也在《创世记》和耶稣那里看到了与这些论证相符的模式，也这样来解读保罗的教导，关于在家中和教会中男性的领
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如果……又会怎样？为什么？ 我们将去往何处？ 我们太习惯于现状，以至于很少停下来思考，事情本可能完全不是现在这样。 威廉二世（Kaiser Wilhelm II）曾是普鲁士国王，也是最后一位德国皇帝，
现状（以及原本的计划） 上面这个故事出自《What If ？史上20起重要事件的另一种可能》（What If?）一书。书如其名，这本书充满了与事实相反的历史。在这些反事实的历史中，学者们不是去分析已发
简单的书，简单的目的 那么，本书讲的是什么内容呢？用最简单的话来说，是神所设计的男性和女性之间的互补性普遍意义上适用于人生，具体意义上适用于教会中的事工。[1] 你或许会想：“我们怎么还需要另一本有关
个人说明和预先规划 在我自己的内心当中，这本书并不带有任何个人性目的。如果用比喻来说的话，我希望给你的是肉和土豆这样的食材，而不是热辣的酱料。如果你正在寻找一本介绍性的书籍，能让你安稳徜徉在有关教会中
要做的工作 我写这本书时并不是在两种观念之间犹豫不决。我坚信互补论。我知道一些人对“互补性”（complementarity）这个词感到厌倦，但你将看到，我是同时在传统和历史意义上使用这个词的。但互补
《创世记》一至三章 有人说“一切优秀的神学都始于《创世记》”。这话有些在理。在《创世记》中，我们看到了神如何开启万物，看到了故事的开始。在《创世记》的前两章，神向我们描绘了一幅绝佳的乐园图景，描绘了美
从起初就有男性和女性 圣经中只有两章描述了堕落之前的创世。诚实地说，我们当中绝大多数人都想知道更多的信息。伊甸园究竟在哪儿？它是什么样的？有怎样的气味？那里的一天通常也是二十四小时吗？亚当看上去有多大
一切的起点 《创世记》开篇几章究竟有多少关于男性和女性的谈论？我总结出了十五点。 第一点是，男性和女性都是按神的形像被造的。“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女”（创1:27）。不同于所
总结 若要理解作男性或女性意味着什么，《创世记》头三章再怎么强调也不为过。显然，《创世记》并未对男性和女性发出严苛的命令，也没有为男性和女性规定很多必须的事项，只是列出了神表明的许多模式和设想。我们可
