罗马书5:9-11 现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好，
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罗马书5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 罗马书第5章的最后十节自成一个段落，它一方面说到人类与亚当联合，最终通向死亡和毁灭；另一方面说到信徒与主
罗马书5:12-14 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。然而，从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯
罗马书5:14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 罗马书5:14还有一句话我们尚未仔细研究，现在我打算再度提起，那就是“从亚当到摩
罗马书5:14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 你认为人类历史上最重大的事件是什么？是发现火吗？是发明轮子吗？是印刷术传入西方吗
罗马书5:15-17 只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？因一人犯罪就定罪，也不如恩赐；原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是
罗马书5:15-17 只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？因一人犯罪就定罪，也不如恩赐；原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是
罗马书5:18-19 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 英文里有一句话说：“等待另一只
罗马书5:20 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。 罗马书第5章末了是很简短的一段，一共只有两节，粗心的读者很容易忽略，因为乍看之下我们很容易把它当作是前面一段的延续。我们
罗马书5:20 ……只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。 罗马书5:20的后半节实在是圣经最伟大的经文之一。即使在字字珠玑的罗马书里，这一节经文仍卓然而立，仿佛漆黑深夜里的一盏灯火。它的阴暗背景是人类的
