祷告和审慎 之前我提到尼希米如何祷告和审慎行事：“然而我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备”（尼4:9）。祷告是承认神的主权，依赖祂为我们行事；审慎行事是承担使用一切合理途径的责任。
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人的失败和神的主权 在一切情况里，神的主权并没有取消我们审慎行事的责任，但问题的另一面应当如何回答呢？不审慎行事会挫败神至上的计划吗？圣经从来没有表示过神因为我们的失败而挫败。在神无限的智慧里，祂的至
深哉！神丰富的智慧和知识。祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！ 罗马书11:33 “1966年10月21日，早上九点十五分，就在孩子们准备上第一节课的时候，南威尔士的一座矿渣山滑向宁静的艾伯范煤矿村。
灰烬里生出的美善 看到悲剧在眼前呈现，特别是亲历苦难的时候，我们常常会问神：“为什么？”我们这样问的原因是，在临到我们自己或至亲身上的苦难里，我们看不到任何益处，也看不到如何能荣耀神。可是，与从福气中
苦难中生出的圣洁 罗马书8:28节经常被引用：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”但是我们往往没有注意，接下来的经文能帮助我们理解第28节中的“益处”。第29节以因为开
神永不解释 神会向我们解释祂在苦难里的作为吗？我们看不到神向约伯解释他所经历的一切可怖苦难的原因。读者被带到幕后才观察到神与撒但之间的征战，但单就圣经经文而言，神从来没有告诉约伯这幕后的故事。 事实上
神的道路不可测透 有时候我们到了不要求神辩解，却试图决定或理解神的作为的地步。发生在我们或所爱之人身上的事没有合理的解释，我们对此不愿接受。对临到身上的苦难，那“为什么”之求索几乎如渊难填，可是，这求
别诠释，要学习！ 由于神的智慧无穷无尽，其道路莫测高深，解释神护理的方式就要非常小心，在个别的事件上尤其要谨慎。此外，还需要对让我们解释事情因果的人提高警惕，不要轻易地说“神让这件事发生就是要你学这样
神在世界事务上的智慧 超越个人状况，我们也能看到神以无限的智慧引导其主权治理世界。环顾四周，我们似乎感到世界上有很多事情在神的掌管之外，荒诞无稽。为什么一百零九个小孩子在南威尔士的塌方中窒息而死？为什
谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？ 是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ ……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 罗马书8:35、37 我的一位朋
