（所罗门上行之诗。）
1若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。
2你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。
3儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。
4少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。
5箭袋充满的人便为有福；他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。
诗篇127：1-5
这一首朝圣诗歌是所罗门写的。它记载了神在人家庭生活上的赐福。诗人认识到，倚赖耶和华的预备，就保证能得到有价值的家业和保障。然后，作者简略地提及获神赏赐众多儿女的事情 ，这些儿女在当时成为了家庭的保障。
（一）没有神的眷顾，一切劳力都属枉然（127:1-2）
127:1-2 作者以传道书特有的语言（如果所罗门是这首诗的作者，这种关系便很适切了）表示，若没有耶和华，人尝试去做的一切事情，尽属徒然。如果没有耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守，看守的人就枉然儆醒；为了吃饭而奔波劳碌并长时间工作，也是枉然的（参128:2）。这里要说的是：不倚靠神而做的工作都是徒然的。但一个倚靠耶和华的人，必得安息。没有耶和华，所有家庭工作都是徒然的。
劳力（127:2）不应被误解为人不需要勤奋工作，因为其他地方的经文都说那是应当的。反之，这一节强调的是，人若长久工作而没有神的眷顾和支持，就是徒然的。这个思想承接第1节而来。
（二）儿女乃是神眷顾的明证（127:3-5）
127:3-5 诗人写道，儿女是耶和华在眷顾中赐下的恩福（参第5节的福）。他们都是从耶和华而来的赏赐。“儿子”（新国际译本，和合本作儿女）有助于保障家庭，因为他们像勇士手中的武器（箭）。儿子也可以在民事诉讼中为自己的家庭辩护（民事案件是在城门口讨论和解决的）。
对于一个备受内忧外患困扰的民族而言，运用“箭”和“在城门口”辩护的意象是不足为奇的。
作者 | 艾伦·罗斯（Allen P. Ross)
本文选自《信徒圣经注释——诗篇》
