1:9 为这缘故，我们自从听见它的日子，就从未停止为你们祷告和祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，被神旨意的知识充满。 保罗从这里开始了一个新的句子，直到第14节结束。他从感恩（3-8节）转到为歌罗
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1:10 好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，并在对那位神的知识上增长， 保罗和提摩太祷告歌罗西人有真知识（西1:9），为的是你们行事为人（περιπατῆσαι），意思是“以
1:11 照他荣耀的权能，借着全部力量得以刚强起来，为了凡事忍耐和宽容，欢欢喜喜地 一个人“行事为人对得起主”的第三个标志体现在四个分词中的第三个：得以刚强起来（δυναμούμενοι）。这里的一般
1:12 感谢父，使我们有资格分享众圣徒在光明中的基业。 描述何为“行事为人对得起主”（10节）的第四个也是最后一个分词挑战我们要感谢（εὐχαριστοῦντες）。这个词的一般现在时强调这种主动的
1:13 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国度； 虽然希腊文直接从第12节延续到第13节，但新美国标准圣经（1995年更新版）从这里开始了一个新句子。代词ὃς在此用他表示，因为它的先行词是
1:14 我们在他里面得蒙救赎，罪过得以赦免。 这个从句中的关系代词（ἐν ᾧ）指的是“他爱子”（13节），即基督。“在（基督）里”（ἐν）是典型的保罗式的思想。我们只有与基督联合[1]，才能有份于他
1:15 他是那不能看见之神的像，是一切被造的首生的。 使徒在前一节经文中开始的过渡，到了这一节就结束了。作者这时将注意力完全集中在神的儿子耶稣基督身上。我们所进入的这段详述（15-20节），将引导我
1:16 因为万有都是靠他被造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的——万有都是借着他被造的，又是为他造的。 保罗接着解释（ὅτι，因为）基督是“一切被造的
1:17 他是在万有之先，万有也在他里面而立。 现在我们来到了这首结构复杂、赞美我们的主耶稣基督的诗歌的中间一节（17-18节上）。这两行经文是以重复并平行的καὶ αὐτός ἐστιν（他是）为标
1:18 他也是身体即教会之首。他是元始，是从死人里首生的，使他自己在凡事上可以居首位。 这首诗歌中间小节第二行的开头与第一行的开头完全一样：καὶ αὐτός ἐστιν（他也是，参17节上）。这既
