首先，回答以下关于你自己的问题。
1.你如何训练自己回应生活中所面临的问题？
2.无意识行为是指我们不假思索而做出的事。（其中一例为从家里开车上班时思考别的事。）寻求辅导的人常常养成了有问题的无意识行为。你在哪些无意识行为中挣扎？
一、改变需要你对当前内心状况的了解。
（一）根据圣经，给心下定义。
1.你是由多少个基本“部分”构成的？
2.你在什么时候特别意识到自己的非物质部分？
（二）查经。
1.箴言4章27节是如何谈论行为的？
2.箴言15章15和30节是如何谈论感觉的？
3.箴言28章14节是如何谈论态度的？
（三）对照上述经文查看自己的生活，鉴察你在过去一周中的行为。你是否在恶念、苦毒、淫乱、撒谎或谗言上有过挣扎？
（四）查看雅各书1章22-25节。这段经文如何谈论听道而不行道的人？
（五）阅读路加福音6章45节和马太福音15章18-19节。根据所读的内容，思考你自己的行为。
1.这些经文如何告诉你行为的？
2.这两处经文如何告诉你心的重要性？
3.你能想到过去某时有人辅导你“追随你的心”吗？当时的具体问题是什么？你是否遵循了这样的辅导，结果怎样？
（六）阅读耶利米书17章9节。
1.圣经如何谈论你的内心状况？
2.根据这节经文，你的心是否值得信靠？
3.你是否认为，基督徒成长的一方面可能包括对内心状况越来越敏感？
4.既然心是指导并决定行为的控制中心，是什么导致了你的行为？（参看心的插图）
5.查看相同的图表，你目前的挣扎有多少是围绕着这样的信仰：“我必须满足‘自己’，我必须随心所欲或为自己的快乐而生活”？
（七）根源/果子的重要性。
在这一部分，请参考手册的树图。树包含了一个人可能结出的一些（而不是所有的）果子。没有人结出“所有坏的”或“所有好的”果子。我们大多数人在生活中结出好坏混杂的果子。
1.你在自己的生活中看到了什么样的“果子”？是好果子还是坏果子？把它们列举出来。
2.你的果子（行为/回应）如何表明了你的内心状况？
3.你曾否尝试“促使”好果子出现在生活中？
4.你使用的是什么方法？
5.你的尝试有多么成功？
6.过了多长时间你就返回到旧的行为中？
7.你已认识到，心是包含并产生你的思想、信仰、动机和欲望的控制中心。
①画出你自己的树，上方是你的行为所结出的果子，地下是可能导致行为的根源。在树干上写出你认为是什么促使你如此行动的。这将更难——坚持下去！记住，你的所有行为，包括使你寻求辅导的一切，始于心里的某个想法、信仰或欲望。（在另一页纸上完成这项作业）
②你能看到心里的欲望（根源）和你所经历的行为（果子）之间的关联吗？
③你专注的是谁或是什么?
④你渴望使谁满意？
⑤什么比你的快乐更重要？
⑥你过去是否尝试过停止错误或坏的行为却成效甚微？
⑦考虑到这一点，写几段话解释你对生活中根源和果子之间关系的理解。
8.只有神能改变人的心（希望在此建立）。写几段话并包含经文，描述神为改变你的心已做了或正在做什么样的工。
9.神在拯救时赐下了新心。因为罪的缘故，拯救是必要的。
①你在这几年来接受了什么样的教导？人的本性是善还是恶？你会引用哪些经文来支持你的回答？
②阅读希伯来书11章1节。你如何获得自己得救的确据？你是从情感（你感觉如何）、个人体验还是神的应许中获得确据的？
③约翰福音5章24节和22章25-26节有什么应许？
④在日常生活中完全接纳神的救赎计划，这对你来说意味着什么？
⑤没有基督，人不可能顺服神。写一段话解释你为何认为这是或不是事实。
⑥在耶稣基督里的拯救带来了心灵变化的能力。
⑦你能否解释神在拯救你时做了什么？
⑧在你得救之后，你的生活发生了什么样的变化？
⑨你必须发生的变化也许不容易！查看彼得后书1章3-4节。在以下空白处写一段话说明这段经文如何真实谈论了你如今正面临的问题。
10.哥林多后书7章10节提到了两种不同形式的悔改。
①什么是“世俗的懊悔”？
②什么是以致得救的懊悔？
③你在什么时候因罪而忧愁，却没有为之真正悔改？
④解释为何仅仅意识并承认罪不足以实现真正的悔改。
⑤解释为何世俗的忧愁被称为“不圣洁的懊悔”。
⑥阅读路加福音3章8-14节。你认为“与悔改的心相称的果子”是什么？
⑦你认为一个人是否有可能真实相信基督赦免其罪却不因罪而真实悔改？
⑧在学习这节经文时，写一段话描述真实悔改对你来说意味着什么。
