孤独是一个常见、痛苦并常有破坏性的体验。然而，它并非不可战胜。好消息是，我们可以从神和他的道中获得帮助和盼望。为帮助我们明白神希望我们如何处理孤独问题，我们需要问两个重要的问题。首先，孤独的原因是什么？其次，神希望我们如何处理孤独问题？
孤独的原因
1. 跟神有欠缺的关系
孤独的一个原因是跟神有欠缺的关系。有的人感到孤独是因为，他们跟神完全没有关系。以赛亚书57:20说：“惟独恶人，好像翻腾的海不得平静……”那些不认识神的人感到不安和空虚，而这描述了任何没有得救的人。以弗所书2:12说：“那时，你们与基督无关……并且活在世上没有指望，没有神。”圣奥古斯丁（St. Augustine）曾说：“主，你为了自己而造了我们，我们的灵惟有在你里面才得以安息。”无论不信者知道与否，他们体验到的空虚和孤独是与神隔绝的直接结果。
尽管有的人孤独是因为他们与神没有关系，另有人感到孤独是因为他们忽视与神的关系。这些人已靠着圣灵有了悔改和信心，但还未在信心中进步。
圣经说，作为信徒，我们“行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。总要察验何为主所喜悦的事”（弗5:8-10）。换句话说，我们必须在行事为人上顺服神，按照神的旨意生活，从而与父有恰当和越来越亲密的团契。很多信徒感到孤独是因为他们没有在行事为人上顺服神。
耶稣如此教导这一点：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住”（约14:23）。我们必须遵守神的道——他的命令——从而获得属灵的见解并体验与父神亲密的团契。神向顺服他的人显明自己，并与他们同住。有的基督徒深深地感到孤独，因为他们忽视了与神的关系。
2. 生命的短暂性
有的人感到孤独是因为生命的短暂性。诗篇作者写到了生命的脆弱：“至于世人，他的年日如草一样，他发旺如野地的花，经风一吹，便归无有；他的原处，也不再认识他”（诗103:15-16）。雅各书4:14说：“……明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”
生命确实是短暂脆弱的，正因为此，我们不能完全地避免孤独。人们会死去、搬走或改变工作，这意味着关系在不断变化；有时在结束。这些事使人理解并预料到失丧和空虚。当最好的朋友搬到很远的地方，当信任的同事找到新的工作，或者当家人去世并且我们知道自己在这个世上将永远见不到他们时，我们会感到孤独。
当人们从一个教会转入另一个教会时，信徒之间的关系会受到影响。当我有机会访问曾经牧养过的一些教会时，我常留意到会员几乎完全改变了。就我们生活中的关系而言，我们活在一个不断变化的状态中，而这意味着在某种程度上孤独是不可避免的。
3. 我们责任的性质
孤独有时是由我们的责任和承诺本质所导致。以利亚的孤独，在某种程度上说，是由他的责任所导致。圣经在列王纪上第18章说，神差遣以利亚到迦密山顶，他在那里独自一人挑战以色列人，说：“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华；若巴力是神，就当顺从巴力……作耶和华先知的只剩下我一个人”（18:21-22）。然后他挑战侍奉巴力的四百五十个先知和侍奉亚舍拉的四百个先知求天降雨。以利亚显然顺服神，并因此肩负着重任。也因为此，他常常无法跟人们在一起，并有很多的敌人。
保罗也是如此。保罗传讲福音，并委身于神的真道。尽管很多人感激保罗和他的事工，很多人却不是这样。那些不感激他的人想方设法要阻止他。他们把他逐出城外，用石头打他，并把他投入监牢。保罗经历了孤独期，因为他委身于福音并委身侍奉耶稣基督。
正如我们之前提到的，我们的主耶稣基督也经历了孤独，因为他委身于父神。人们因为他是谁以及他定他们的罪而恨他。我们可以确信，作为信徒，我们将因委身于耶稣基督而在某种程度上体验到孤独。耶稣在约翰福音15:18警告：“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。”
约翰一书3:1说：“你看父赐给我们是何等的慈爱……世人所以不认识我们，是因未曾认识他。”换句话说，世人将拒绝我们，因为他们拒绝基督，而这是我们无法逃避的。如果我们坚持神的真道并传讲福音，我们就会触犯他人并因此受到拒绝、嘲讽和孤立。信徒必定会因对基督的委身和侍奉他的责任而感到孤独。
4. 我们的罪和失败
孤独有时是由我们的罪和失败所导致。尽管我们对生命的短暂或因信仰而被他人拒绝是无能为力的，我们却必对由自己的罪和失败所导致的孤独负有责任。有许多罪能导致孤独。
有的人感到孤独是因为他们有惧怕。他们害怕接触他人或跟他人建立关系，因为他们不想被拒绝。我认识一个年轻男子，有好几个月他都不愿邀请一位年轻女士出去约会，因为他害怕受到拒绝。他如此害怕被拒绝，以致于他宁愿跟她没有任何约会，也不愿在邀请她出去约会时受到拒绝。另有很多人拒绝接触他人，因为他们害怕自己的努力会白费或在感情上受到伤害。
有的人害怕别人占自己的便宜。他们不希望自己在关系中的付出多于得到的，因此他们跟他人保持安全的距离。事实上，这是自私。约翰一书4:18说：“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去……”换句话说，如果我们有惧怕，这是因为我们没有爱。
有惧怕的人总在想着自己：“他们对我会有什么想法？”他们完全沉浸于自己的担忧，想知道自己会如何。但爱从不考虑自己；爱只考虑他人：“我如何服侍这个人？他们需要什么？”爱没有惧怕，因为惧怕是往里考虑，而爱是往外考虑。
比如，我有很多关于按照圣经思考和生活这一主题的讲道和教导。如果我对此感到害怕，我就会担心人们会对我的材料感到厌倦，或者人们会批评我，或者我绝不会再被邀请。但如果我在爱里思考——神借着他的道赐给我一条重要信息而人们需要听到这一信息——那么我就会放胆讲道，渴望通过给与人们所需来表达对他们的爱。自私的惧怕是可能导致孤独的一种罪。
类似地，自我专注也是可能导致孤独的一种罪。有的人如此专注于自己，以致于他们难以建立真正的友谊。当其他人在身边时，他们只会谈论自己。不论是关于他们的才华和成功，或是关于他们的问题和失败，一切都是关于他们自己。最终，很多人会跟他们保持距离。
有时人们感到孤独是因为他们没有向他人敞开心怀。他们把一切都锁在心里，严守内心的秘密。我辅导过好些感到孤独的人，当我辅导他们时，我很惊讶他们中有很多人是深藏不露的。他们不信任他人，并拒绝向任何人敞开心怀。
约翰一书1:7说：“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”“在光明中行”的含意之一是在他人面前活得透明——坦荡诚实。换句话说，我们不试图假装是别人；我们不试图掩盖自己的弱点。当我们在光明中行时，我们愿意向他人敞开自己，让他们看到我们真实的自己。圣经说，这是与他人建立良好关系的关键——“彼此相交”。
就我们与神的关系来说，这也是如此。接下来的两节经文继续说：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹1:8-9）。坦荡和诚实是我们与神相交的必要条件。只有当我们向神坦诚承认自己的罪时，他才赦免我们的罪，并使我们恢复跟他的正确关系。
在光明中行——对神并对他人坦荡诚实——是良好相交的关键。前段时间，我在宾夕法尼亚州阿伦敦地区的主日学会议中教导。当我结束教导时，一位女士前来对我说：“我希望跟他人有你所谈到的深度相交和友谊。但我不知道有谁愿意向我敞开心怀。我应当做什么呢？我希望自己能够向他人寻求帮助，并分享我的问题。我希望能够帮助他人，但人们不愿意敞开心怀。”我对她的回答是，她必须首先如此去做。
很多人感到孤独，因为他们从未向他人敞开心怀。他们是否主动去做，或是单单拒绝回应他人，其实不重要。圣经说，我们必须向他人敞开心怀，才能彼此相交。除非一个人向我们表露真实自我，并且我们也向他们表露真实自我，否则我们无法真正了解一个人并建立深厚且有意义的友谊。这意味着你也许要允许自己受到那人的伤害，但如此做将开始建立信任，而这是友谊的坚实基础。
很多其他的罪和失败也能导致孤独，但这些是重要常见的。
