有一首老福音歌如此唱到：“在生命的旅程中，我从不孤独，我的主与我同在，我神圣的主。”合唱部分继续唱到：“不再孤独，不再孤独，因为我的主与我同在，我神圣的主。”这是一首歌词优美、旋律动听的歌曲，但我确信很少有人，如果有的话，能发自内心地唱出此歌。有的人也许会唱：“在生命的旅程中，我很少孤独”，但极少数人能发自内心地唱：“在生命的旅程中，我从不孤独”。
孤独：一种常见的体验
关于这个问题的事实是，孤独是一种很常见的体验。年轻人和老人、富人和穷人、不信者和信徒都会感到孤独。我们大多数人在某个时刻都能体会大卫在诗篇142篇的话：“求你向我右边观看，因为没有人认识我。我无处避难，也没有人眷顾我”（142:4）。然后他求神让他脱离孤独：“求你侧耳听我的呼求，因我落到极卑之地……求你领我出离被囚之地”（142:6-7上）。
也许我们大多数人都认识某个在孤独中挣扎的人。我认识一位独居的女士，因为独居，她从不去大超市买菜。她每天都去附近的一家小商店，这样她能每天接触他人。
我认识另一位在宾州费城独居的女人。有一天，她的邻居注意到她不再像平常那样出入，于是他们报了警。警察破门而入，发现她还活着，却病得厉害。她被送往医院，并最终在那里康复。但当她准备回家时，警察来到医院告诉她，他们需要在她回家前消灭她公寓里的老鼠。让他感到惊讶的是，这个女人恳求他不要这样做，因为她说：“它们是我唯一的朋友。”我们身边到处有孤独的人，而我们可能从来没注意到他们。
孤独：一种痛苦的体验
孤独是一种很常见的体验，然而它也是非常痛苦难忍的体验。在列王纪上第19章，先知以利亚痛苦万分；他是如此痛苦，以致求神取他的性命。作为神的孩子，他绝不会自杀，但他如此想死，以致求神取他的性命。在这段经文中，以利亚两次告诉神：“只剩下我一个人。”根据当时发生的事，正如我们在之前章节提到的，以利亚想死是因为他感到极其抑郁。他的孤独无疑促进了他所体验的抑郁。
主耶稣在客西马尼园体验到痛苦的孤独。他在地上的日子快要结束，他带着三个门徒进入园子，并让他们跟他一同警醒。他知道自己必须面对十字架痛苦的时刻快要来临，因此他让最亲近的三个门徒跟他警醒祷告。正如我们从经文中所知道的，他的门徒却睡着了。
绝没有任何人体验过基督被挂在十字架上时的极度孤独。圣经说，父神把对我们罪的忿怒倒在基督身上。当正午的光变为黑暗时，耶稣喊着说：“我的神，我的神，为什么离弃我？”（可15:33-34）。我相信，十字架刑最痛苦的一个方面是基督在十字架上感到的可怕孤独，他背负着百姓的罪和父的忿怒。
使徒保罗知道孤独是一种痛苦的体验。在提摩太后书第4章，他告诉提摩太“要赶紧地到我这里来”（4:9）。在接下来的几节经文中，保罗解释了他为何如此渴望提摩太的到来：“……因为底马贪爱现今的世界，就离弃我……革勒士往加拉太去，提多往挞马太去，独有路加在我这里……”（10-11节）。保罗几乎是独身一人，并渴望提摩太的陪伴。
孤独在如今跟在遥远的过去一样痛苦。一个十四岁的女孩如此描述孤独的痛苦：“当我写这些话时，我的手在颤抖，我眼泪盈眶，我的心充满痛苦。我如此孤独。”一个在孤独中挣扎的老人是神学院的教授，他说：“这感觉好似我的胸膛中间有一个大洞。有时是隐痛——无精打采。一切都失去味道；甚至连我最喜欢的食物都似乎毫无意义，甚至痛苦，因为我对此的回应是想要分享。但当我试图如此做时，身边却没有任何人。我感到空虚，并跟自己所需的人隔离。”孤独确实是一种痛苦悲伤的体验。
孤独：一种有破坏性的体验
孤独还可能是一种破坏性强的体验。它很少单独来临，而是常常伴随任何数量的恶友——抑郁、愤怒、怀疑、愧疚、自怜或焦虑。这些恶友不可避免地彼此助长破坏性的工作。
这样的事之所以发生，是因为孤独的人常常对自己的情况感到愤怒，其结果是，他变得更加孤独。他为自己感到委屈，于是孤独进一步恶化。这样的恶性循环不断持续，愤怒导致抑郁，抑郁导致更加愤怒，而这一切又导致愧疚。愧疚常常导致焦虑，他的问题不断恶化，心里不知所措，于是破坏很快就敲门等入。
