圣经辅导是不是否认了心理或情绪疾病的存在，也因此不认可这类疾病的治疗？
心理疾病这个概念，是以医学上的疾病模式作为基础的一种理论。在此类医学模式中，生理上的病变是造成身体各种不适症状的原因。人的身体受外力影响而产生疾病。例如，一个人受病毒感染罹患感冒。这个人得了感冒不是出于自己的错，他不需要为自己感冒不能工作负责任，因为这种疾病的原因是外力对身体的影响。
这种逻辑也被应用于难以解释的行为反应。当一个人表现异常，而检验不出任何生理上的成因时，非基督徒便将之归类为心理疾病。他们所下的结论是：人的身体会生病，心理也同样会生病。一个人如果心理生病，便无法控制自己的行为，因此不需要为自己的行为负责。当一个人表现异常（不负责任）时，便被视为患了心理或情绪疾病，也就是说，人们认为他的心灵或情绪生了病。
这个理论的问题在于，它无法得到证明。有一些测量人类思考的方法，但它们无法证明一个人的心生了病。即使心灵的活动需要透过大脑运作，然而心灵并不等同于大脑。脑瘤、脑伤或是中风都可能伤害大脑的一部分，因而影响一个人的思想与行为，但这并非心理疾病，它是实验室可以检验证明的生理疾病。这类病变导致脑部生病而非心灵生病。这属于脑伤，而非心理疾病。心灵生病这个概念，是一个没有科学证据的理论。
精神医学使用疾病标签来给各种症状表现分类。当人们发现某个症状的生理病变，便会给出一个形容此生理问题的名称。例如，一个被诊断患有抑郁症的人，在经过医学检验后发现他的甲状腺功能不足。在这种情况下，对该病人的诊断便从抑郁症改为甲状腺机能退化。如果心理疾病是由于生理病变引起的，那么心理疾病一词，便会由生理疾病的名称所取代。
行为问题具有生理基础的一种说法是，有些行为异常的人可以借着药物改善情况。然而这种逻辑推论并不科学。两件事并存并不代表有因果关系。举例来说，所有1825年曾吃过胡萝卜的人，现在都过世了。按照这种逻辑推演，我们会下结论说胡萝卜是有害的食物，这很显然是不合逻辑的结论。同样的，因为一个人服用药物而感觉较好，就下结论认为他的问题属于生理病变，也是不合逻辑说法。
有人控诉圣经辅导者否认事实的存在。然而，有谁能肯定这是事实？即便当今社会大多数人认为心理疾病真的存在，这仍不足以使它成为一个事实。这种推论属于哲学，而非科学。这与信徒不承认圣诞老人和复活节兔子的存在是同样的道理。许多人相信这二者存在，但是单单这一点，就能让其成为事实吗？心理疾病是一个理论，而非事实，圣经辅导者并不否认实验室的实证资料足以证明的事实，然而对于不存在的事物，也没有必要再加以否认。
心理疾病所定义的行为与思想完全忽略了圣经的教导。当人没有以符合圣经的方式处理问题时，所得到的结果就是困惑与难过。这使得原先的问题雪上加霜。当人跟随着感觉生活，他的行为必受影响。人们尝试改善自己的感觉，以求改进行为。然而，当这种尝试失败（这是正常的事），随之衍生出更多问题，在尝试解决问题的过程中人变得更加困惑不解。随着这种恶性循环的演进，人的思想与行为变得更奇怪异常。问题不在于感觉或情绪，而在思想与行为。当人不以圣经原则处理问题、想法与情绪时，困惑的思想与行为便是必然的结果。这个过程不断恶化，直到异常的思想行为浮现。情绪不需要被医治，因为它并未生病，它只不过是不合乎圣经的思考方式所带来的自然结果。
这个问题还暗示着不接受心理疾病的存在是一件残忍的事，因为它也否认了医治的可能性，也就是说，它意味着圣经辅导所采取的立场是残忍的。事实恰好相反，将异常行为称为疾病的人才是残忍，因为他去除了圣经真理所能带来的盼望与胜利。当某个医学理论模式宣称一个人生病了，它能担保一定会治愈吗？它如何定义痊愈呢？如果无法获得痊愈，又该如何呢？既然心理疾病事实上并不存在，提供所谓的治疗便成了提供虚幻不实的希望。这除去了人们可以拥有的真实盼望，因此它才是真正的残忍之举。
圣经辅导者可以提供比医疗更好的帮助，他可以帮助人在困难的处境中得胜，而不仅是让人感觉比较好或企图改变环境。这符合圣经，远优于无法定义与检测的心理医治。圣经辅导充满爱心，因为它带来上帝所应许的胜利。
医学博士 罗伯特·史密斯（Robert Smith M. D.）
