控制怒气往往是一个一生之久的争战。从小孩子的乱发脾气，到青春期的喜怒无常，再到成年人的苦毒抱怨，有罪的愤怒某种程度上在我们的生命中是常态——也许表现形式各式各样——但是从没有被完全胜过。箴言14:29教导我们，要控制怒气需要智慧。“不轻易发怒的，大有聪明。”在这一章中，我们要再学习有罪的愤怒的几个特点。在下一章中，我们要思考神对我们的问题的解决办法是什么。
如果我们的愤怒掺杂了忿恨和心怀不平就是有罪的。当发生了我们不希望发生的事或者我们希望发生的事没有发生时，忿恨和心怀不平是最常见的反应。诗篇37篇可以被称作“心怀不平诗篇”。这篇诗篇的前8节三次提到神说：“不要心怀不平”。第1节和7节描述了一个我们容易倾向于心怀不平的处境——当恶人作恶事的时候，而8节给出一个为什么我们不要心怀不平的理由。它说：“当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。”
“不平”这个词我们现在不怎么常用了，它的意思是不停回想不幸的事件，并且负面的看待这些事件。用箴言30章33节的话来说，就像摇牛奶必成奶油一样，搅动你的不快就会成为怒气。这意味着停留在一些个人的不快里，就会使得开始一点点的烦恼逐渐成为巨大的冒犯。
换句话说，如果我们想象我们的思想是一部留声机，搅动怒气意味着，在我们的脑海里，我们在重复播放这个冒犯——某人对我们所做的或所说的让我们冒火——一遍又一遍。而每当我们在脑海中播放一遍，这个记忆就变得更大声更强烈一点儿。最终，这个记忆开始在我们的脑海中扎根，以致于我们不用特别去想，它就自己重复播放。在箴言30:33的最后，神说：“……激动怒气必起争端。”他警告我们，激动怒气或心怀不平，只会导致犯罪和更多的冲突。
诗篇和箴言的这些教训和以弗所书4:26-27节中的教训是对应的。神说：“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。”换句话说，我们被命令不要把我们的问题留到第二天。撒但喜欢看到我们把别人对我们的恶待放在心里发酵，但是神希望我们放下这些，从而避免被试探去犯罪。
确实，我在辅导中接待过一些男人，对他们妻子二三十年前对他们做过的一些事还在愤愤不平！这些事持续成为他们发火的源头，不是一天两天，而是成年累月。他们从来没有放下他们的怒气，这不断地侵蚀他们的婚姻，现在和当初发生的时候一点也没改变。这些人所做的就是箴言30:33中断言的：激动怒气引起争端。很多被别人冒犯或伤害的人会做这样的激动怒气引起不平的事。就像所有的罪，随着时间它会开始控制他们的思考方式。神说这是有罪的愤怒。
应用问题:
1. 根据陈述，有罪的愤怒是如何表现为忿恨和心怀不平的？
2. 当我们对于某些事的发生或没发生而忿恨或不平的时候，会发生什么？
3. 你个人有没有这样对待你的怒气？什么时候？在什么环境或处境下？
4. 写出这个部分中的一句经文来描述这类的愤怒：
