当我们不停地重复播放我们是如何被恶待的，我们的愤怒就是有罪的。
哥林多前书13:5说爱是不计算人的恶。不久以前，有一对夫妇来我这里辅导。他们分居了一段时间，现在试图挽回婚姻而复合。就像通常发生的一样，这个丈夫等不及要告诉我他妻子的所作所为，而他的妻子也迫不及待地要告诉我她丈夫的恶行恶状。事实上，这位女士告诉我：“如果你愿意，下周我可以把我的记事本带来。我在过去三年中，每天都记录我丈夫的恶行。”想象一下这是什么境况！
一点也不奇怪这个女人对他的丈夫满怀苦毒和抱怨。这个婚姻破裂一点也不奇怪。她每一天都记录他丈夫的错误行为。她还在每天的祷告中回顾这个清单，就在同一个本子上。她认为比起他丈夫和他的罪，她自己是个好榜样。不用说，这位女士的做法是大错特错的。每当我们抱怨或心怀忿恨的时候，我们就是在怀揣有罪的怒气。
在利未记19:18中圣经说：“不可……埋怨你本国的子民，却要爱人如己。”在马可福音6章里，正如我们前面提到的，希罗底对施洗约翰“怀恨”。因为施洗约翰指责她的生活方式，她就对他怀恨在心。在她的心里，她一直没有忘记仇恨和怒气。对另外一个人怀恨，不管那个人是谁，这都是有罪的愤怒。
计算人的恶会很快导致苦毒。希伯来书12:15说到“毒根”。换句话说，这样的怒气不是一个简单的表面的问题。它会扎根在你的生命中，根深蒂固。圣经警告我们，如果这个毒根在我们里面，就会让人“沾染污秽”。我们会用我们苦毒的怒气沾染自己和他人。
我见过那些对其他人怀有苦毒的父母，成了他们孩子的坏榜样。他们的苦毒容让魔鬼在他们孩子的生命中有了立足之地。很不幸，父母能够把他们的苦毒传递给自己的孩子。如果我们发现我们的孩子带着怨恨，我们做父母的就要仔细查验自己的生命了。我们自己的态度——好的和坏的——都会成为孩子模仿的对象。
但是不好的榜样或者严重的挑衅都不是成为苦毒的藉口。我辅导过一位男士，他的妻子离弃了他，他有十足的理由——按照世界的标准——对他的妻子怀有苦毒。在她离开他之后，她故意做一些羞辱和使他愤怒的事。她和另外一个男人鬼混，还跑到丈夫会去的地方。她给了他很多仇恨她的由头。
这个男人需要处理这些惹起极大怒气的挑衅。他承认有的时候他实在想要报复那个男人和自己的妻子。靠着神的恩典，他能够控制自己。并且，我劝告他说要格外注意不要让苦毒和怨恨存在心里。我告诫他，神不允许他对妻子或另外的那个男人有仇恨（弗4:31）。如果他怀恨，不单会使神不喜悦，也伤害自己，而且他的孩子也会被影响和受伤。
圣经似乎强调苦毒是特别属于丈夫的问题。在歌罗西书3:19说：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。”一个男人有好多理由，让他们容易苦待自己的妻子：也许她有些时候不配合他，也许不赞同他的喜好，也许她花钱的方式不合他的意，她也许不来询问他的建议或者听从他的忠告，她也许不支持他对于处理某个问题的想法，她也许对他感到兴奋的事不如他期待的那么感兴趣，她也许当着孩子或他人面前反驳他，她也许不去做他要求她去做的事。神知道一个男人很容易因这些事，还有其他很多原因而变得苦毒。所以他让男人警惕这个罪。他在家庭关系中给出这个命令，因为男人的苦毒不单会影响自己，也会影响他的妻子和孩子。
世界上有很多苦毒抱怨的人。圣经说：“一切的苦毒……并一切的恶毒，都当从你们中间除掉”（弗4:31）。我们被清楚的命令要除去苦毒，不论根源是什么。这意味着计算人的恶，这个行为会产生苦毒，这就是有罪的愤怒的特征。
应用问题:
1. 说愤怒和计算人的恶相关是什么意思？
2. 当我们计算人的恶的时候会发生什么？
3. 你个人有没有这样对待你的怒气？什么时候？在什么样的环境或处境下？
4. 写出这个部分中的一句经文来描述这类的愤怒：
