罗马书1:29-31 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的
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罗马书1:32 他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。 多年来，我一直在收集有关基督徒生活的一些问题，我多么盼望我年轻的时候有人能回答我这些问题。其中一个问题是，
罗马书2:1-3 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人，神必照真理审判他。你这人哪，你论断行这样事
罗马书2:4 还是你藐视他丰富的恩慈，宽容，忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 我在费城的书房，有不少讨论神属性的书。那些都可以列入我最喜爱的书册中。例如陶恕的《渴慕神》与《认识至圣者》。宾克研究神性
罗马书2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄愤怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。 在这节经文里，我们第二度看见有关神愤怒的这个观念，我们需要再一次声明，愤怒乃是神正常性格的一部分。虽然这样
罗马书2:6-11 他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。将患难、困苦加给一切作恶的人，先是
罗马书2:12-15 凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没
罗马书2:16 就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。 我一向对在崇拜仪式中使用现成的祷文没有多大兴趣，虽然它的用词相当优美，好像莎士比亚的剧本，但我个人觉得，我们一再重复祷词，似乎只
罗马书2:17-24 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口；既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非；又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识
罗马书2:25-29 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂
