他的死亡
犹大为了区区几个钱而出卖耶稣，但是，这项交易一完成，他的良知就回来了。他发现自己落在自掘的坟墓里，内心因所做的事受到击打，从前他看为重要的金钱如今已不算什么。《马太福音》27章3-4节说：“这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭罚长和长老说：‘我卖了那无辜之人的血是有罪了。’”
接下来的一些事，让我们清楚地看到他只有懊悔，却没有悔改。他不是因为得罪基督而后悔，乃是因为他所犯的罪并未使他达成原来所期望的。
祭司长和长老毫无同情地说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”（4节）他们已经得到他们想要的，犹大也可以用所得到的钱去做想做的事，但他背叛的罪却永远无法抹掉。
马太说：“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”（5节）犹大陷入自设的地狱里，他的良心还在对他说话，那正是地狱的本质。罪带来罪恶感，而犹大的罪带给他无法忍受的痛苦。让我再说一次，他的懊悔不是真正的悔改，如果是的话，他应该不会自己吊死。他后悔，只不过是因为他不喜欢自己犯罪之后的感受。
令人遗憾的是，他没有寻求神的赦免，没有哭求怜悯，没有寻求从神手中得拯救，相反，他想借着自尽来抑制他的良知，这是一个失控疯子的悲哀。
马太对犹大的故事做了这样的结语：“祭司长拾起银钱来说：‘这是血价，不可放在库里。’他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。”（太27:6-8节）
对于犹大的悲剧，《使徒行传》1章18-19节加了最后一个附记，来补充说明他的死和那块血田的由来：“这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。住在耶路撒冷的众人都知道这件事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。”
有些人认为《马太福音》和《使徒行传》对这事的记载有矛盾之处，但是，让所有看似不相符的地方取得一致并不困难。例如，《马太福音》指出祭司用犹大的血钱买了这块田，因此，说犹大“用作恶的工价”取得了这块田是对的。祭司长替犹大买了这块田，但是，是用犹大的钱买的，因此田就是犹大的，如果他有继承人，他们可以继承这块田。这样看来，尽管这块田是别人通过代理行为替犹大买的，我们还是可以说，他“用他作恶的工价买了一块田”。
为什么是这块特定的田？因为这正是犹大将自己吊死的地方。他显然选择了一块突出的岩石上的一棵树上吊（在耶路撒冷的野地里正好有个地方符合这描述，据说那就是犹大吊死自己的地方），但可能绳子或树枝断了，犹大就头先着地，跌落在岩石上。圣经将他死的惨状描写得非常清楚，令人惨不忍睹：“肚腹崩裂，肠子都流出来。”（徒1:18）犹大就是这么一个悲剧性的人物，连自尽都无法按照自己想要的方式。无论如何，他终究是死了。
“肠子都流出来”，这是有关犹大的最后描述。他的生和死都是很怪异的悲剧。他是地狱之子，是万劫不复之子，他去了他该去的地方，耶稣说了一句令人不寒而栗的话：“那人不出生在世上倒好。”（可14:21）
