第2类 中度抑郁：错误的回应
所有信徒都会在不同的时期体验轻度抑郁——悲伤、沉重、沮丧或失望。然而，我们对这种体验的回应方式决定了其结果，并应当使我们与身边不信的人分别开来。对轻度抑郁有两种基本回应：
1. 错误的回应：承认并顺从感受
2. 正确的回应：承认却不顺从感受
在感到轻度抑郁时，有的人会承认现实的感受，但拒绝让自己被感受所支配。他们遵循神的道，选择“思念上面的事，不要思念地上的事”（西3:2）并“思念真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，有德行的和可称赞的”（腓4:8）。当如此做时，他们发现神的道像光一样驱散了心中的阴云。
有的人却过于注重自己的感受，选择专注于自己而不是神。专注于神能缓解痛苦情感的强烈程度，而专注于情感却会产生相反的效果。抑郁的感受会因受到的专注而增强，并开始控制思想和行为。如此做的人被情绪所支配，忽视圣经赋予的职责，失去盼望，并发现自己越来越不满足于属灵的东西。
当他们持续专注于自己的处境和因其产生的感受时，这些人常常发现自己开始容易哭泣，容易心烦，体验更长时间的悲伤，并且难以进行日常生活中的活动。他们思念的是生活的消极方面——地上的事——而不是神的应许、旨意和能力——上面的事。起初的轻度抑郁变成了中度抑郁。
中度抑郁在圣经里的例子
在我们考虑圣经里的一些例子之前，我有必要先讲明我对圣经例子的使用。我将用圣经里的事件和人物来举例说明中度抑郁。我的意思是，我在使用圣经中的这些记载来领悟这一话题，尽管我绝非表明，圣经记载了这些段落主要是为了教导抑郁这一话题。在大多数情况下，神包含这些段落的主要原因完全是为了其他不同的目的：
亚萨
第一个例子是亚萨，诗篇73篇的作者。亚萨在这首诗篇中如此描述他在生活中所经历的事：
至于我，我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。（2-3节）
我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。因为我终日遭灾难，每早晨受惩治。（13-14节）
我思索怎能明白这事，眼看实系为难。（16节）
因而我心里发酸，肺腑被刺。我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。（21-22节）
亚萨用这些话表明，他几乎放弃了信仰。他承认自己嫉妒他人并感到沮丧、愤恨，为难、困惑、自怜和普遍的痛苦。他的想法、感受和行为是错误的，并且他的言语表明，他已处于这种状态一段时间了。亚萨显然不是经历简单的忧郁，或轻度抑郁；他的体验比轻度抑郁更加深刻并似乎更加持久。
然而，他的抑郁并不是最严重的那类，因为这首诗篇的剩余部分显然表明他从未完全放弃。他写到自己“几乎失闪”并“险些滑跌”。他感到为难、困惑并几乎失去自制，但他从未完全垮掉、完全失望并完全地专注自我。第15节清楚表明，他对自己仍然有所控制，并且这有助于他记得关于神的一些重要事情（我们将稍后讨论这一点），而这最终驱散了他的抑郁。
耶利米
伟大先知耶利米也在事工期间至少一次经历中度抑郁。他在耶利米哀歌中用比喻描述了自己的情感体验。他写到自己在黑暗中、被破碎、有苦楚和艰难、被捆绑、被围困、充满苦楚、远离平安、力量衰败、哭泣并被排斥（哀3:1-20）。
同样地，这显然不是轻度抑郁。耶利米在经历着巨大的情感痛苦和黑暗，然而他的抑郁从未到达严重的程度，因为他仍然有指望。他仍然能够使自己重新回想神及其应许的伟大。事实上，他在本章的思绪来回波动于令人沮丧和鼓舞的事之间。尽管他——在身体和情感上——被击倒一时，并且可能无法喜乐地侍奉神，他却没有完全放弃（哀3:21-66）。
一位诗篇作者
“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？”（诗篇42篇和43篇）这两首诗篇的作者三次提出此问。他在提问后表明了自己的抑郁状况：
我昼夜以眼泪当饮食，人不住地对我说：“你的神在哪里呢？”我的神啊，我的心在我里面忧闷……“我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？”（诗42:3、6、9下）
此人似乎因感觉不到神在生活中的同在而悲伤。“我的心渴想神，就是永生神；我几时得朝见神呢？”（诗42:2）。他似乎因仇敌的辱骂欺压（42:9-10）和自己无法像以前那样带领神的百姓敬拜（42:4）而忧心如焚。他的试炼持久而严峻，几乎胜过他所能承受的。“你的瀑布发声，深渊就与深渊响应，你的波浪洪涛漫过我身”（42:7）。
然而我们再次看到，尽管此人在当前经历苦难，他却没有完全忧闷。他极有可能在中度抑郁中挣扎，却没有完全放弃。他仍然信靠并仰望神，正如他写到：“应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣，是我的神”（42:11）。他仍然在神的道中寻得安慰，并相信神将最终拯救他：“求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山”（43:3）。
总结
到目前为止，我们讨论了轻度抑郁和中度抑郁的特征，并思考了圣经中的一些相应例子。在下一章，我们将仔细讨论严重抑郁的本质和圣经中经历这种抑郁的一些人物。这都是处理抑郁问题——或任何其他问题——的第一步，也就是识别。我们试图准确地定义这一问题，因为准确的诊断是成功医治的第一步。为使本章尽可能地实用，现在我鼓励你花时间回答以下的讨论和应用问题：
1. 抑郁问题在社会上有多么常见？
2. 抑郁确实平等待人，这一表述的含意是什么？
3. 抑郁有哪三种类型？
4. “抑郁”一词为何被描述为“包罗万象的词”？
5. 有哪些圣经例子是针对第一种抑郁？
6. 这种抑郁有哪些症状？
7. 有哪些理由被用来支持这一观点，即基督徒体验悲伤并没有错？
8. 有哪些圣经例子是针对第二种抑郁？
9. 这种抑郁有哪些症状？
