圣经辅导以律法主义为基础，这样的说法是真的吗？
律法主义一词经常被不假思索地使用。基本上，律法主义的意思是人通过自己的行为（做与不做的事）来达到属灵的境界。在律法主义中，某个人建立一种外在的属灵标准，然后拿此标准来评断各人。既然这些标准是由某一个人所建立，通常这个人都能达到这些标准。使徒保罗在《哥林多后书》10章12节公开批评这种行为，他责备那些“用自己度量自己，用自己比较自己”的人。
圣经辅导被它的批评者讽刺为律法主义，我们也必须承认，在某些情况中、就某些人而言，这样的指控并不为过。但圣经辅导并非以律法主义为基础。它所接受的权威来源十分狭窄，只有上帝在其话语中启示的真理，并且它不接受将世俗心理学的概念与做法融入辅导当中。然而圣经辅导者并未以自己作为生活与敬虔的标准。他将人引向圣经，好让人更清楚地认识上帝，并认识上帝“在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气”（弗1:3）。圣经辅导者就如同保罗一样承认：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑”（腓3:13）。圣经辅导者也为被辅导者指出保罗所选择的方向，保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做”（腓4:13）。
将圣经辅导称为律法主义是否认真理。圣经辅导追求在一切事情上荣耀上帝，在必要的时候以劝诫、辅导与责备来帮助在基督里的弟兄姊妹，向非信徒说明，他们自己的问题与他们对救赎的需要相比，简直是微不足道，并向众人宣告上帝的全知、全能与无所不在，唯有他能拯救人，并给人力量在这世上服侍他。
丹尼斯·史旺森
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