指引在圣经应用上必须恰当
辅导中的指引不仅要以圣经为依据、具备圣经真理的准确性，在内容及方法上也需要适用于被辅导者的个别情况。
指引的内容必须恰当。我见过有的辅导者在未确定他的指引是否切合对方需要之前，就将事前准备好要对被辅导者说的话一股脑儿地说出。这是在浪费时间，因为就算辅导既符合圣经又准确，它并不会帮助个案改变。要避免这种错误，我们必须知道被辅导者处境中每一个相关的层面，并使用这些资料来量身订制他所需要的指引。
首先，我们的指引必须适用于解决被辅导者眼下最迫切的问题。即使我们觉得对方需要某个（他自己既不知道也未要求的）指引，一开始最好从他所提出的问题着手，再进一步过渡到我们认为需要处理的关键议题。从对方所处的位置开始，然后引导他到达他应到的地方。
我们同时要考虑被辅导者的情绪状态。我们也需要考虑在某个特定辅导阶段中，对方在情绪上所能面对和接受的指引有哪些。举例来说，一个情绪沮丧的人通常没有准备好接受严厉的指责，也不会做出恰当的回应（第八章中克拉拉的例子就是如此）。在这种情况下，我们应该先设法让被辅导者的情绪稳定下来，才能以较直接的方式审视他的问题。
在圣经中，恰当的指引还需要考虑被辅导者属灵的成熟度。《希伯来书》5章12-14节清楚地指出，一些基督徒尚未成熟，只能接受“灵奶”，而成熟的信徒则可以吃“干粮”。正如一名数学老师不能要求学生一步登天，一下子从分数跳到微积分，我们也不能期望在属灵上习惯吃婴儿食品的人吞下一块菲力牛排。对于灵性尚未成熟的人，我们应以温柔慢慢建立他，帮助他进入更深的真理。
最后，我们所提供的指引若要恰当，还需要了解被辅导者对辅导的接受程度。耶稣说：“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们”（太7:6）。有时候当你将真理传达给被辅导者时，也许会察觉到对方的抗拒。这种时候，与其强迫他接受或进行一场无谓的争辩（比较多3:9-10），不如先在此事上退一步。如果你先谈谈其他的议题，也许上帝会打开他的心门，你可以等一会儿或在下一次会谈中再回到这个话题上。
提供指引的方式必须恰当。辅导所提供的指引必须适合辅导情境，这在提出指引的沟通方法上尤其重要。耶稣这位最伟大的辅导者与教师，使用了许多不同的方式提供指引（比较太5:1-2，16:13-20，21:19-21），而使徒们也是如此（比较路1:3-4；徒20:31）。圣经辅导者有许多沟通的方法可用，这些方法与圣经中的伟大教师们的方式一致。有些指引可以在辅导会谈中提出，而其他指引则可以在辅导会谈外以作业的形式进行。[1]下列清单提供了许多将圣经真理传达给被辅导者的方式：
·解说：辅导者在会谈中根据圣经针对特定议题给予指引。
·观察：被辅导者通过观察学习辅导者或其他在同样问题上足以成为楷模的人。
·经验：被辅导者从实践中学习。[2]
·研究：被辅导者完成与自身问题相关的主题研究作业。
·讨论：被辅导者坦诚开放地与辅导者或其他知识丰富的人讨论其问题。
·问题：辅导者以苏格拉底式的问句方式，引导被辅导者以回答来得到结论。
·阅读作业：被辅导者阅读指定的书籍（或听录音带）并写下心得（这可以在会谈中做，也可以作为家庭作业）。
·评估：由被辅导者来评估及审查一个陈述、想法或作法。
·自我揭露：辅导者分享与被辅导者问题相关的个人经验。
·举例说明：辅导者举例来帮助被辅导者明白一个真理或挑战他进行更深层的思考。
·角色扮演：辅导者模拟人们的种种互动，来示范有效沟通的例子及沟通不良的后果。
·访问面谈：鼓励被辅导者访问在某一方面知识丰富或表现成功的人。
使用多种方式提供指引是有益的，因为人们以多种方式学习，而有些人以某个方式学习起来最有效率。例如，有些人听录音带的学习效果比阅读一本书更好；而其他人在观察中所学习的功课，可能远多于他们在前二者中获得的教导。辅导者须尝试找出对被辅导者个人而言最有效的指引方法。[3]
[1]参见本书第十章注释26。
[2]这个提供指引的方法很重要。圣经教导我们，若不身体力行，我们就什么也学不到（比较雅1:22-25），因此单单将一堆信息丢给被辅导者是远远不够的。我们需要（在会谈当中，以及通过家庭作业）给对方机会，将所学的知识实践出来。
[3]以下的经文可以帮助你进一步研究圣经关于如何提供指引的教导：箴15:1、4，16:21、24；徒21:31；加6:1；帖前4:9-10；提前3:3，4:6，5:1-2，6:2、13；提后1:6，2:16-17、23-24，4:1；多2:6-9、15，3:1。
