圣经中的圣经辅导
圣经有没有证明这种辅导世界观是有道理的呢？若有的话，圣经辅导者能不能相信那些从自然世界的研究中得出的论断？经过仔细推断，这种辅导观是有道理的，这个结论不仅使圣经在一个人的辅导中占据优先地位，而且使圣经成为基督徒辅导者寻找心理疾病成因的可靠资源。因此，圣经提供了诊断术语、疗法以及理论框架，基于这些理论框架，心灵的问题可以得到合理的解释和解决。罪性带来的严重后果不仅会使辅导者对心灵的问题做出错误的解释，而且会导致辅导者为了理解这些心灵问题的意思而选择错误的范畴，而这一切始于辅导者对上帝的看法，继而延伸至对人的看法。
我们理解神学和人类学的决定性范畴应当由圣经而非心理学来确定。例如，圣经从未提到过人会对付“糟糕的自我观”或“低自尊感”的问题。然而，这种观点已经成为相当多的基督教流行心理学所探讨的题目，其原始的理论素材不是来源于圣经，而是来自于世俗的心理学家，例如威廉·詹姆斯、埃里希·弗洛姆、卡伦·霍妮，以及亚伯拉罕·马斯洛。实际上，合乎圣经的人类学教导我们说，人爱自己太多了，如果他像爱自己那样爱神以及爱别人的话，他就会得到一个更好的生命。[1]
此外，我们在圣经中找不到任何理由，来说明性格类型是在人际冲突和婚姻纠纷中起着决定性作用的因素。心理学对于这些问题的病因学理论误导了基督徒，使他们专注于错误的方向，却避开其关键性问题，即人那颗拜偶像的心需要得到改变。性格类型的分类源于古希腊神话，与圣经毫不相干。[2]撇开神话暂且不谈，圣经中所讲的性格具有易变性，而不是一成不变的。热心钻研圣经的人应该能够把心理学的主张（无论新旧）与神真理的权威性标准区分开来。同样地，基督徒辅导者在做辅导时不仅应该提及圣经真理，还应该本着圣经进行推理。
过去三十年来，认证机构应运而生，它们要让基督徒回归以圣经为基础、非营利性、由教会主办的辅导事工。圣经辅导者协会（ACBC）[3]开创了这种机构的先河，它成立的目的在于协助教会发展圣经辅导并保持圣经辅导的卓越性。“劝诫”这个术语源于新约圣经中的一个词语，其意思是“警告、告诫或劝告”。该协会在帮助教会建立起以合乎圣经的辅导模式为基础的辅导事工方面发挥了极大的影响力。
[1]撒上18:1；太22:37-40；可12:30-31；弗5:28-29；另参见 Jay E. Adams, The Biblical View of Self-Esteem, Self-Love, Self-Image（Eugene, OR: Harvest House, 1986） 以及 Paul Brownback, The Danger of Self Love:Re-examining a Popular Myth（Chicago, IL: Moody Press, 1982）。
[2]四种性格类型包括：多血质、粘液质、胆汁质和黑胆质。这四种性格类型的拉丁文词根指血液、粘液、黄胆汁和黑胆汁四种不同的体液。古希腊人认为，人体内哪种体液偏多，决定了人属于哪种性格类型。
[3]圣经辅导协会（Association of Certified Biblical Counselors），美国印第安纳州东拉斐特市26号。www.biblicalcounseling.com
