1:4  因我们听见你们在基督耶稣里的信心，并你们向众圣徒所有的爱心；

使徒说自从我们听见（ἀκούσαντες），就向神感恩。该词的简单过去时回指听见的时刻。复数形式是包括保罗和提摩太这两个人。分词形式很可能是表示时间，因此翻译为“自从我们听见”（参英语标准译本、中文在线圣经、新英王钦定本、英王钦定本），虽然也有可能被用来表原因（新国际译本译作because，新当代圣经和新修订标准译本译作for，和合本译作“因”），但从上下文对时间因素的强调来看，似乎支持前者（参“自从……的日子”，6节）。[1]

保罗从未亲自见过或拜访过歌罗西信徒（西2:1）。因此这个动词（“听见”）指的是使徒所得到的关于神在歌罗西会众中做工的报告，这报告可能是口头的，也可能是书面的。至少，最初的报告可能是通过以巴弗传给使徒的（西1:7-8）。以巴弗有可能是使徒在小亚细亚省会以弗所拓展事工期间，向小亚细亚各地差派植堂的福音工人中的一员，他创立了歌罗西教会（徒19:10、26）。

关于歌罗西会众，保罗听到的消息有两方面。首先是你们的信心（τὴν πίστιν ὑμῶν）。使徒在此用了定冠词，因此这里的“信”（faith）指的不是有时被称为“所信的道”（the faith；参西1:23）的整个信仰体系，而是歌罗西信徒（ὑμῶν，“你们的”）所特有的“信心”（不是“忠心”〔faithfulness〕）。他们的信心是在基督耶稣里（ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ）。介词ἐν（“在……里面”）和间接受格连用，可能指的是“他们的信心运行或显明的领域或范围”。[2]

与这信心连在一起的（καὶ，并）是歌罗西信徒的爱心（τὴν ἀγάπην）。由这两个词在形式上都是宾格可以看出，这两种美德是并列的。歌罗西会众的爱心是通过以巴弗传达给保罗的（8节）。第8节说这爱心是“在圣灵里”（ἐν πνεύματι）。使徒说：这由圣灵而来的爱心是你们向众圣徒所有的（ἣν ἔχετε εἰς πάντας τοὺς ἁγίους）的。关系代词ἣν（which）的先行词显然是“爱心”（τὴν ἀγάπην），因这两个词都是宾格。动词“有”（ἔχετε）是一般现在时，指他们所拥有爱心的持续性。该词的复数形式指所有歌罗西教会的会众。保罗在以弗所书（弗1:15）和腓利门书（5节）也说到“向众圣徒”（εἰς πάντας τοὺς ἁγίους）的爱心。显然，使徒极为看重信徒之间彼此相爱，并将其作为他们在基督里真正有新生命的标志（参约13:35）。

侍奉格言：对神的信心，必然产生对弟兄姊妹的爱心。

保罗有时将三种美德放在一起：信、望、爱（例如林前13:13；加5:5-6；帖前1:3，5:8）。保罗这时要写第三个美德“盼望”（5节）。