看似与人类本性的出入
圣经中的某些教导似乎与人类的本性不符。当基督教训门徒应在一天之中原谅别人 490 次时，他们就是这么想的。马克·吐温为我们提供了解决大部分这一类问题的方法，他说：“我的问题不在于圣经中那些我不明白的地方，而在于我明白的地方！”实际上，大多数这一类问题不是理解的问题，而是信心和意愿的问题。
当我们信靠神赐给我们顺服他所需的资源、选择顺服的道路时，大多数关于理解神旨意的问题都能迎刃而解。“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的”（约 7:17）。但是，对经文的某些解释与人类经验之间确实存在非常大的冲突。如果一个人相信圣经教导说，人想要完全不犯罪是可以做到的，那他眼下急需做的也许不是更加信靠或顺服神，而是要重新检视经文。我们必须确定自己的解释完全正确，之后才能要求神的子民顺服它。
总结
圣经是从神而来，所以完全没有谬误。因此，在处理圣经中的问题时，我们坚信有解决问题的方法，并且拒绝把任何经文当作有错来加以解释。我们虽然没有义务去解决所有问题，但需要殷勤地寻求办法，以解决涉及历史记录、科学数据和我们对人类本质理解中所谓不一致的问题。在寻求问题的答案时，我们要对不同类型的问题采用适合的方法。即使找不到可能的答案，也不应该妄下定论、把经文当作有错来处理，而要等待进一步的启示。为了获得轻易解决问题的满足感而宣布某节经文错了，承认圣经有错，这是我们付不起的代价。一旦承认圣经有错，圣经的权柄就在那一刻转移到那个决定对错的人身上。
我列出了针对圣经中具体问题的基本处理方法，但无意暗示大多数问题都可以轻易得到解决，也无意暗示努力加智力就能解决所有问题。我们应该坚持不懈地寻求答案，但无论下多大功夫，“如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样”（林前13:12）。在此期间，一个人爱的程度决定他如何处理现有资料。圣经是由40多位作者以异国文字在很久以前的异国文化下，前后历经1600年创作完成，所写的关乎无限真理之事，而其中的问题竟然如此之少，这才是神迹！
推荐阅读书目
Archer, Gleason L. Encyclopedia of Bible Difficulties. Grand Rapids: Zondervan, 1982.
Baruch, Manfred T. The Hard Sayings of Paul. Downers Grove, Ill.: InterVarsity, 1989.（柏饶齐著，《圣经难解之言—保罗篇》，校园书房出版社）
Bruce, F. F. The Hard Sayings of Jesus. Downers Grove, Ill.: InterVarsity, 1983.（布鲁斯著，《圣经难解之言—耶稣篇》，校园书房出版社）Geisler, Norman L., and Thomas A Howe. When Critics Ask. Grand Rapids: Baker, 1997.
Haley, John W. Alleged Discrepancies of the Bible. Grand Rapids:Zondervan, 1977.
Kaiser, Walter C., Jr. Hard Sayings of the Old Testament. Downers Grove, Ill.: InterVarsity, 1988.（凯瑟著，《圣经难解之言—旧约篇》，校园书房出版社）
O’Brien, David E. Today’s Handbook for Solving Bible Difficulties. Minneapolis: Bethany, 1990.
Sire, James W. Scripture Twisting. Downers Grove, Ill.: InterVarsity, 1980.
Stein, Robert H. Difficult Passages in the New Testament. Grand Rapids: Baker, 1990.
