十、关于人际关系的最后嘱咐（3:9-15） 要远避无知的辩论和家谱的空谈，以及纷争，并因律法而起的争竞，因为这都是虚妄无益的。分门结党的人，警戒过一、两次，就要弃绝他。因为知道这等人已经背道，犯了罪，
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出版前言 “要收的庄稼多，作工的人少。”这正是目前海外华人基督徒所面临的困境。放眼望去，尽是一大群没有牧人的羊群，因着教导不足，不仅群羊四散，更难将福音传到所需之处。故此，我们于1997年在美国加州成
作者前言 以释经讲道的方式逐句传讲圣经新约，对我来说向来是一种满有收获的与神相交的方式。在对神话语的领会中与他深交，并在此基础上向他的子民解释他话语的真意——这是我一贯的目标。用尼希米记8:8的话说，
导论 在第一版（1522年）的德文新约圣经“导言”中，马丁·路德（Martin Luther）对雅各书有一段著名的评论，经常为人引用： 约翰福音和约翰一书，保罗书信（特别是罗马书、加拉太书和以弗所书）
大纲 一、雅各和他的信息（1:1） （一）作者的生平（1:1上） （二）作者的身份（1:1上） （三）作者的侍奉（1:1下） （四）作者的请安（1:1下） 二、从受困到得胜（上）（1:2-3） （一）
一、雅各和他的信息（1:1） 作神和主耶稣基督仆人的雅各，请散居外地的[1]十二个支派之人的安。 “伪造”在今日社会是一个严重的问题。伪钞、假信用卡、假珠宝、假艺术品等等，几乎每一件昂贵的物品都有被伪
二、从受困到得胜（上）（1:2-3） 我的弟兄们，你们落在百般试炼中的时候[1]，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。 珠宝商在鉴定钻石的真伪时，通常会把钻石放到清水中，此时真品会发
三、从受困到得胜（下）（1:4-12） 但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，
四、对试探的错误认识（1:13-17） 人被试探，不可说：“我是被神试探”；因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来
五、生而圣洁（1:18） 他按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。 这节经文中，雅各提出另一个证据（除了13-17节的证据之外），证明无论直接或间接，神都无须为我们受试探
