大纲
一、导论（1:1-15）
（一）问候（1:1-7）
（二）保罗与罗马教会（1:8-15）
二、主题：福音显明神的义（1:16、17）
三、救恩之必要：人类的困境（1:18-3:20）
（一）在异教世界（1:18-32）
（二）审判的原则（2:1-16）
（三）犹太人的具体罪咎（2:17-3:8）
（四）总结（3:9-20）
四、称义：义的归算（3:21-5:21）
（一）称义的描述（3:21-26）
（二）称义单凭信而得（3:27-31）
（三）称义的旧约例证（4:1-25）
1.亚伯拉罕的例子（4:1-5）
2.大卫的例子（4:6-8）
3.赐给亚伯拉罕的应许——与割礼无关（4:9-12）
4.赐给亚伯拉罕的应许——与律法无关（4:13-17）
5.亚伯拉罕的信心为每个信徒的标准（4:18-25）
（四）称义的益处（5:1-11）
（五）称义的普遍适用性（5:12-21）
五、成圣：义的赐予（6:1-8:39）
1.对这个事实的陈述（6:1-10）
2.根据这个事实所做的恳求（6:11-14）
（二）与基督联合就是做义的奴仆（6:15-23）
（四）律法与罪的关系（7:7-25）
（五）在圣灵里生命的福气（8:1-39）
1.靠着圣灵脱离罪和死的律（8:1-11）
2.圣灵的其他工作（8:12-27）
3.蒙救赎者生命的安稳和恒久（8:28-39）
六、以色列的问题：神的义得以表明（9:1-11:36）
（二）神选择以色列是基于拣选，而非基于血统或善行（9:6-13）
（三）神凭其主权自由行事（9:14-29）
（四）以色列人得不到义是因靠行为，而不靠信心（9:30-10:21）
（五）以色列人并非全然被弃绝：还有信奉的余民（11:1-10）
（六）以色列人暂时被弃绝以及外邦人的救恩（11:11-24）
（七）以色列将来的救恩（11:25-32）
（八）因神的智慧及其作为赞美他（11:33-36）
七、我们属灵的侍奉：义的实践（12:1-15:13）
（一）呼吁信徒献身（12:1、2）
（二）在教会（基督的身体）中的不同侍奉（12:3-8）
（三）支配基督徒行为的原则（12:9-21）
（四）服从政府的本分（13:1-7）
（六）盼望的洁净能力（13:11-14）
（七）基督徒意见分歧时的良知问题（14:1-15:13）
1.弟兄不可彼此论断（14:1-12）
2.弟兄不可彼此冒犯（14:13-23）
3.坚固的人和软弱的人在基督里的合一（15:1-13）
八、结语（15:14-16:27）
（一）保罗过去的辛劳、现在的事工，以及将来的计划（15:14-33）
（二）个人的问候、对教会分裂的警告，以及荣耀颂（16:1-27）
