策略三：学会按圣经原则提出诉求
嘴中的甜言，加增人的学问。（箴16:21）
合乎圣经的诉求是指，要求或恳请拥有权柄的人重新考虑或评价一个要求、一项指示或者一个教导。但以理便是这样做的，他“立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己”（但1:8）。但以理知道，人总要顺从权柄，除非他所顺服的这个掌权之人要求他犯罪。同样，敬虔的妻子的底线是，除了丈夫让她犯罪，她要顺服丈夫所有的要求。
然而，妻子作为丈夫的帮助者，倘若认为自己有更好或更明智的建议，就要随时准备向丈夫提出，使他受益。一个聪明的丈夫也应当乐意采纳这些建议。圣经上说：“使智慧人听见，增长学问，使聪明人得着智谋”（箴1:5）。知夫莫若妻。谁是神放在丈夫身边的人呢？又有谁能比他的“合适的帮助者”更能给他提出智慧的忠告呢？
做出合乎圣经的诉求有若干条件。第一，如果丈夫的动机不违反神的话语，要以实现丈夫的目标或愿望为目的。第二点与第一点密切相关，即妻子不可有操控丈夫的动机，不可利用诉求达到自己的目的。第三，要以敬重的态度和顺服的心来提出诉求。言语要和善、温柔而不要居高临下、尖刻刺耳。第四，要选择恰当的时机。聪明的妻子会选在丈夫不急躁、不疲惫、不生气的时候提出诉求。但在有些情况下，妻子必须当场提出诉求，避免导致严重的后果。第五，针对一种情况，只提出一次诉求。只有情况严重时，妻子才须重复提出，并确保丈夫真正领会自己的意思；否则，会显得妻子唠叨、爱争吵、好操控，削弱诉求的效果。但是，如果有些新信息是丈夫先前并未考虑到的，妻子就需要再一次提出诉求。第六，在诉求开始或结束时，妻子要先声明自己愿意听从丈夫的一切决定（只要他没有让她犯罪）。她可以说：“亲爱的，你如何决定，我就如何做。”第七，若丈夫要她犯罪，她就要提出别的可行的方法，尽量实现丈夫的心愿。她可以这样说：“亲爱的，我真的很想照你说的去做，但这样我就会违背神的话语。我的建议是……你看这样可以吗？”
如果丈夫是基督徒，妻子提出诉求时，要以圣经为原则，确保自己的诉求是有智慧的。聪明的妻子可以通过引用圣经经文让自己的诉求更有力量。然而，如果丈夫不信主，引用圣经或提及神可能只会惹怒他，“原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服”（罗8:7）。因此，基督徒妻子对不信的丈夫提出诉求时，要激发他的良知，让他选择做对的事情。譬如你可以这样说：“亲爱的，关于是否去上家庭预算管理课程，你可不可以再考虑一下。我知道你非常努力地赚钱供养我们大家，但是你在财务上的挣扎让我们每个人都很受伤害。如果你去的话，我愿意跟你一起去，学习如何更好地帮助你。你愿意再考虑一下吗？谢谢你耐心听我说这么多。”
如果丈夫不理会或者不同意妻子的诉求，她就要接受他的决定，把他的决定看作是当下神在自己身上的旨意（但是，如果丈夫正在犯罪，妻子就需要立即采用下一步的保护措施）。或许此时神正预备管教丈夫愚蠢的决定或内心的骄傲。除非丈夫犯罪，或是要求妻子和其他的人一起犯罪，否则，妻子提出诉求之后，就要将丈夫的最终决定视为此时神对自己的旨意，即便这意味着她要为义受苦。同样地，当她拒绝听从丈夫有罪或不敬虔的要求时，便可能意味着因顺服神而承受一定的后果。她就当记得《彼得前书》3章17节所说的：“神的旨意若是叫你们因行善而受苦，总强如因行恶受苦。”此时，敬虔的妻子不应忘记，神还为她预备了更多的保护资源。
