原则六：夫妻在性关系上要相互尊重
丈夫当用合宜之份待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两厢情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。（林前7:3-5）
平等、相互尊重的性关系指的是，夫妻任何一方都可以，也有权主动提出性要求。双方只要做得合情合理，并考虑对方感受，就不必太过拘泥。双方在两厢情愿，互相取悦，不冒犯对方的前提下，凡事都可行。但这里的“凡事”仍有所例外，它不包括任何有罪的行为，例如所多玛之罪（肛交），看色情作品，谈论对他人的性幻想（加5:19）。性生活不必仅限于就寝时间，白天或晚上的任何时间都可以。通过手指刺激或（和）插入的方式，将对方带至高潮，是完全可以接受的行为，有时这甚至是夫妇二人更中意的方式。夫妻之间的性关系应当是平等、相互尊重的。
我们来归纳一下本章内容。根据圣经，妻子在性爱方面对丈夫负有若干义务。妻子应尽可能地使丈夫得到完全的满足。妻子也有权主动提出性要求，让丈夫来满足自己的需求。她应知道自己有权柄来主张丈夫的身子。她可以主动提出，提前作出时间安排，并毫无恐惧、满怀期待地等候这个夫妻共享的私密时刻。她拒绝参与任何有罪的行为，如手淫、观看色情作品、肛交、对其他男人有性幻想等。她在神面前存着纯正的动机，把性视为圣洁而美好的事物，因为神称其为“甚好”。
如果你一直以来，没有以荣耀神的方式思考与性有关的事情，没有以荣耀神的方式同丈夫享受性爱，就需要向神认罪悔改。你若祈求神，神是信实的，必会赦免你，洗净你的一切不义。然后，你就要按照《雅各书》中的建议，借着行为将信心显明出来（雅2:18）。你要为自己和丈夫的亲密时间预先定好计划，把自己交给他，盼望与他相亲，渴慕约定的时刻快快到来。要作一个充满爱心、温柔亲切、反应敏锐的妻子。即便你一时缺少兴致，若仍一心一意取悦丈夫，你的兴致也会高涨起来。不要仅在礼拜天的上午荣耀神，也当在婚姻内室的性行为上荣耀神。
在这一章，我跟你分享了曾与安娜和她的朋友交流的若干“小秘密”。神是美善的，婚姻里的性也是美好的。你愿以神的眼光去看待它，以无私的爱去回应丈夫吗？
问题与思考
1. 神在婚姻中设立了性爱，其目的何在？
2. 根据《箴言》5章18-19节，妻子要（在性上）常使丈夫知足。“知足”一词有什么含义？
3. “没有有权柄主张自己的身子”这句话是什么意思？
4. 如何让妻子有“兴致”与丈夫亲热？
5. 帮助丈夫成为妻子的好情人，是谁的责任？
6. 请阅读并用自己的话总结本章提到的合乎圣经的性爱六原则。
