除了自私之外，苦毒也会阻挡爱。

原则三：不让内心的苦毒阻挡爱    

我辅导过的很多妻子都不承认自己里面有“苦毒”，她们说自己常常感到“受伤”。我尽量温和地解释说，“受伤的感觉”或是“怨恨”往往是内心苦毒的外在表现。下表列出了一些常见的苦毒的迹象，阅读时省察一下自己，看看自己是否有这些问题。

苦毒的普遍迹象

倘若丈夫伤害过你，你不妨仔细思考一下：你们婚姻中的问题，有多少是他的责任，又有多少是你的过错。这样的思考会对你有帮助。例如，假设你相信你们婚姻中的问题有40%是你的错，60%是他的责任，这个比例可以用下图表示：

神想要你做的是：以合乎圣经的方式处理你内心的苦毒，为自己40%的错，负起100%的责任。

为你40%的过错承担100%的责任

这就是主耶稣说的“先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺”（太7:5）这句话的真正含义。本书附录二“生命中的‘脱去’与‘披戴’”的查经学习，可以帮助你认清自己的罪。你可以邀请一位生命成熟的基督徒监督你，从今天起开始对付自己的罪。你若这样求神，他定会帮助你。

因为我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。（来4:15-16）

我也建议你阅读《诗篇》139篇23-24节，用类似下列经文的内容向神祷告。

神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。（诗139:23-24）

从苦毒中悔改的第一步是“除去眼中的梁木”，第二步则是学习有关苦毒的训诫，并做出公义的回应。

有关苦毒的训诫

“计算人的恶”（林前13:5）会滋生苦毒。换句话说，当你念念不忘丈夫做过的错事、对你的伤害时，便是在酝酿苦毒。很多女性都会如此，她们要么坐在那里思来想去，要么夜不能寐，躺在床上反复回想一幕幕的情景。她们除了抱怨或者向神发怒之外，脑中完全没有神的位置。

你若对丈夫的所作所为一直耿耿于怀，那么，你情感上的痛苦便会加剧，甚至会觉得无法忍受。那时，你的心情可能就像先知耶利米一样。我们来看看耶利米如何表达内心的苦毒：

你使我远离平安，我忘记好处。我就说：“我的力量衰败，我在耶和华那里毫无指望！”（哀3:17-18）

的确，当生活失去力量，感受不到快乐，没有平安，也没有指望，这光景是何等可悲！这时，你的痛苦会越来越强烈，罪也会不断滋生。

除了滋生苦毒，你的脑子里还会充斥着各种有罪的念头，你会生气、大怒、嚷闹、毁谤，甚至可能变得恶毒（弗4:31）。这时，你丈夫无论再怎么努力，在你眼中都一无是处。《希伯来书》这样说道：“又要谨慎，恐怕有人失了神的恩，恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽”（来12:15）。由此可见，你若不悔改，你的罪便会传染他人。

你里面的苦毒不仅得罪神，更会伤害孩子。你与其停留在目前的光景，不如立即从罪里悔改（约壹1:9），求得神的赦免和丈夫的宽恕。神是信实的，他必会赦免你的罪，洗净你一切的不义。当你请求丈夫的宽恕时，须谨记当为自己40%的过错负起100%的责任。我们稍后再来看如何以合乎圣经的态度回应丈夫60%的过错。

通过洁净自己的心，以及“行第二里路”，你内心的苦毒也会逐渐减少。所谓“行第二里路”，是指额外为丈夫做些美善的事。耶稣说：“有人强逼你走一里路，你就同他走二里”（太5:41）。

或许，你丈夫根本不配你为他“行第二里路”，但你仍然要行。你可以投其所好，准备他最爱吃的饭菜，替他做背部按摩，给他买份礼物并包上漂亮的包装等。想一想，你希望他为你些做什么，就为他做这些事。耶稣说“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”（太7:12），我们需要在生活中活出这些教导。当然，我们逆着自己的情绪，“行第二里路”绝非易事，但这在克服苦毒的征途中，却是必须迈出的一步。当你以公义回应面临的困境时，神定会帮助你。

你在“行第二里路”时，切记“不要以恶报恶……倒要祝福”（彼前3:9），也“不可为恶所胜，反要以善胜恶”（罗12:21）。神确实愿意你奋起反击，却要用“善”而非“恶”作为武器。你需要在生活中应用这一真理。你受的伤害越重，就越有必要为丈夫祝福，这样你情感上的痛苦就会减轻。同时，你若是顺服神，愿意讨神的喜悦，就会让神得荣耀。

我们在对付苦毒时，除了承认自己的苦毒、清洁自己的内心、为对方祝福外，还要“穿上”恩慈、怜悯和乐意饶恕的意念。请认真读一读并默想《以弗所书》4章31-32节。

一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。（弗4:31-32）

一个人怎样才能变得恩慈、怜悯、乐意饶恕呢？一切皆源于他心中如何想。请仔细阅读下面的例子：

你可以用简短的日志记录自己的苦毒。每当感到受伤或怀恨时，你就把内心的想法逐字逐句地写下来，然后逐个省察，将它们转变为恩慈、怜悯、饶恕的意念。当神把你“所有的心意夺回，顺服基督”（林后10:5；罗12:2；腓4:8）后，你就真正能做到爱神、爱丈夫了。最后，你要把这个苦毒思想的记录撕掉，以免有人无意中看到而受到伤害。

重要的是，你要以神的眼光看待自己的苦毒。我辅导过的女性大都心怀苦毒。她们心中的苦毒甚至比丈夫的过错更加恶劣，特别是当丈夫有了悔改的心，而妻子仍然不依不饶时。我常对她们说：“你丈夫所做的事，没有一件神不能饶恕，也没有一件你不能饶恕！”换句话说：如果你自己满心苦毒，又不肯饶恕，那么行恶的是你。既然我们已蒙饶恕，就必须饶恕别人。请记住：历史上哥林多教会的人曾经醉酒、淫乱、同性恋、通奸、辱骂，然而保罗却以饶恕的心这样写道：“你们中间也有人从前是这样”（林前6:9-11）。

《马太福音》18章22-35节告诉我们，神为什么看重我们对人的饶恕。在这几节经文中，耶稣讲了一个故事：有一个仆人欠了主人一笔巨债，偿还不起。他祈求主人的怜悯，主人动了慈心，免了他的债。与此同时，这个仆人的同伴欠了他一笔小钱，央求他宽限几天，并向他许诺，日后一定还清。但那个仆人竟然硬着心肠不肯饶恕，并把同伴下在监里。主人得知，不由得大怒。“于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。你不应当像我怜恤你那样，怜恤你的同伴吗？’主人就大怒，把他交给掌刑的。”接下来，耶稣郑重警告我们说：“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了”（太18:35）。你若是心怀苦毒，必然是因为不肯饶恕。你必须来悔改。

你心里会想：“我怎么能饶恕他？他不忠诚、不负责任、欺骗、酗酒，甚至狂躁。”如果情况果真如此，你也要知道，神有丰富的预备来保护你（详见本书第十四章）。另外，你要明白，饶恕与信任并不是一回事。在某些情况下，你要谨慎，不能完全信任他，圣经上说“愚蒙人是话都信”（箴14:15），但你仍要饶恕他，并朝着和好的方向努力。这样，随着丈夫越来越忠诚，你也就会更信任他。

我曾辅导过一位妻子，她的丈夫脾气暴躁，经常大发雷霆，他的言语暴戾、刻薄，甚至会动手打她，但风暴过后又总是会道歉。于是妻子对他说：“我原谅你，但我不信任你。我们必须让教会知道这件事。你打算自己去说，还是让我去说？”当他服从教会的权柄时，她对他的信任也逐渐加深。他的责任是重新赢得她的信任，而她的责任则是摒弃自己的苦毒，饶恕他。如果丈夫不肯配合，不愿承担应有的责任，妻子就应该通过其他途径保护自己。相关的内容见本书第十四章。

我用下面的图表，归纳一下关于苦毒的这部分内容。我们先做一个假设：你认为丈夫的行为很糟糕，但还没有到离婚那一步，而你也认为自己完全无辜。在这种情况下，你最初受伤的感受，未必出于罪，任何人受到伤害都会难受，但之后如何反应却很关键。你可以选择以谦卑的态度回应，也可以选择以骄傲的态度回应。我们对比一下这两种态度带来的结果：

两种回应伤害的态度

苦毒摧毁爱心，会让你觉得自己所受的伤害无法忍受，苦毒的后果不但会影响别人，还会得罪神。一个人从苦毒中悔改的关键一步，是“将人所有的心意夺回”，用恩慈、怜悯、饶恕的心代替苦毒，勇于“行第二里路”。丈夫所做的事，没有一件是你不能饶恕的。这是千真万确的。倘若你丈夫目前不值得信赖，他仍然有能力重获你的信任。不要去判断丈夫是否已在神面前完全失败。如果你现在内心刚硬，满是苦毒，何不立即来向神祷告，开始悔改的历程呢？你需要思想如何“行第二里路”，并把自己各样苦毒的念头写下来，用敬虔的思想来替代。如果你正为饶恕丈夫而苦苦挣扎，不妨多花一些时间，想一想主对你的饶恕。你该如何来祷告呢？

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