神的视角
1. 男人和女人都是按照神的形象所造。
神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。（创1:27）
你是按照神的形象被创造的，因此，你作为他的“形象代表”，负有特定的职责。譬如，你要管理神创造的万物，以此来荣耀神。
神说：“我们要照着我们的形象，按着我的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。（创1:26）
所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。（林前10:31）
你既然是神的受造物，就要向他交账，你的任务就是负责任地做出选择。
今日就可以选择所要侍奉的……（书24:15）
好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神的审判之下。（罗3:19）
巴克·海施（Buck Hatch）是哥伦比亚圣经学院的退休教授，他做了下面这个示意图，描述人怎样按照神的形象受造:
圣经教导我们，男人和女人的本质一样。尽管他们在身体方面差异明显，但都是按照神的形象所造。
2. 在神创造的先后次序中，先造的是男人。
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人……耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”……耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。（创2:7、18、21-22）
因为先造的是亚当，后造的是夏娃。（提前2:13）
男人和女人受造的先后次序，对于他们各自职分的意义重大。丈夫被造的目的是要治理全地，女人被造则是为了作与丈夫相配的帮助者。他们都是按照神的形象创造的，只是各自的角色不同。
3. 女人为男人而造，男人并非为女人而造。
男人本不该蒙着头，因为他是神的形象和荣耀，但女人是男人的荣耀。起初男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。（林前11:7-9）
使徒保罗在此引述了神起初的旨意——男人要荣耀神，女人要荣耀男人。海施先生这样表述这种关系:
海施先生特别以三位一体的神作为男女关系的榜样。三位一体的神，有三个不同的角色：
制定计划——圣父
实施计划——圣子
实施计划，保守并赐力量给圣徒——圣灵
显然，神的三个位格有着完美和谐的关系。所有位格都满足于各自的职分，不存在争权夺利或者角色的混淆。请看主耶稣如何描述他和圣灵的职分：
趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。（约9:4）
所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一样是凭着自己作的，我说这些话，乃是照着父所教训我的。那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。（约8:28、29）
但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。（约14:26）
留意三位一体的神，究竟谁得到了荣耀，这一点引人关注。圣灵来，不是让人关注自己，而是关注耶稣。
只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。（约16:13-14）
另外应留意的是，耶稣来，也不是让人关注自己，而是关注天父。
我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。（约17:4）
正如基督作天父的“工”，荣耀了天父，你也当作丈夫的“工”来荣耀丈夫。你的角色便是使丈夫得荣耀，你是为他而造的。
4. 人类堕落所造成的影响。
起初，神造男人，是要他治理全地；神造女人，是为了作男人的配偶，来帮助他。由于他们犯了罪，遭到了神的惩罚和咒诅。他们的悖逆与不顺服带来了许多痛苦的后果，其中包括死亡、地上长出荆棘和蒺藜、生产儿女的苦楚，以及丈夫和妻子间权力的争夺。
你必恋慕（控制或凌驾）你丈夫，你丈夫必管辖（拥有权力）你。（创3:16，括号里的文字为注释）
堕落之前，亚当与夏娃各尽其责，配搭和谐。堕落之后，他们都企图控制对方，争夺权力，随之而来的便是诸多的悲伤、混乱、苦毒与不幸。确实，堕落的后果之一便是罪恶的纷争。基督到来后，把我们从咒诅中救拔出来。因此，你和丈夫若是“在基督里面”（成为基督徒），人类因堕落失丧的许多美善，你们都可以失而复得。这也意味着，在婚姻中，你们可以享受神起初设定的和谐美好。
起初，亚当与夏娃赤身露体并不羞耻，他们彼此之间全然敞开。堕落之后，他们开始感到羞耻，躲避神，甚至不愿意被对方看到。只有耶稣基督有能力修复他们二人与神之间，以及彼此之间亲密无间、毫无羞耻感的美好关系。神当初连接夫妻双方的合一、亲密的纽带随着人类的堕落而断裂，但神在他的救赎计划中定意要改变这个方面。
5. 无论过去还是今天，丈夫一直是妻子的头。
因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。（弗5:23）
丈夫是家里的主管。他负有管理家庭的责任，但这并不意味着凡事他都要亲力亲为。他要把一部分职责委派给他人，也包括你。为了帮助你了解神所定的你和丈夫各自的角色，我们来看看以下几个方面：
（1）基督与教会关系的样式。
教会顺服基督、荣耀基督，妻子要仿效（“扮演”）这一样式。
你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主……教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫……这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。（弗5:22、24、32）
教会是“基督的身体”，是由基督再临之前的一些已经归信或将要归信的人组成。这群人亦被称作基督的“新妇”。无可否认，基督徒要顺服基督的权柄，并要尽自己所能荣耀他的名。既然妻子与丈夫的关系，是教会与基督关系的一个缩影，妻子就要顺服丈夫的权柄，并要竭尽所能地使丈夫得荣耀。
另一方面，丈夫要仿效（“扮演”）基督对待教会的样式。
这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。（弗5:32）
（2）基督如何爱教会。
①基督为教会死，为教会牺牲了自己。
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。（弗5:25）
②基督爱教会，他牧养并且顾惜教会。
丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样……然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。（弗5:28、29、33）
学习下图中的模式，或许我们会更容易理解丈夫和妻子的角色。在这个模式中，你会看到这两种关系之间的关联。基督（丈夫）牺牲自己，顾惜、牧养、爱护教会（妻子）；教会（妻子）顺服并荣耀基督（丈夫）。
你和丈夫只有履行并活出神为你们设定的角色，你们的关系才能更紧密、更和谐。人类堕落时丧失的亲密关系，在基督里必能重新恢复。
简而言之，妻子的角色是荣耀、顺服自己的丈夫。她被造是为了履行丈夫帮助者的角色。我们会认为夏娃的角色显而易见，那么你的呢？你怎样做才能活出神所设定的角色呢？
