属灵的更新
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脱去 |
穿上 |
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“……脱去从前行为上的旧人”
《以弗所书》4章22节 |
“穿上新人”
《以弗所书》4章24节 |
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“弃绝谎言”
《以弗所书》4章25节 |
“各人与邻舍说实话”
《以弗所书》4章25节 |
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“从前偷窃的，不要再偷”
《以弗所书》4章28节 |
“总要劳力，就可有余，分给那缺少的人”
《以弗所书》4章28节 |
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“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、，毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。”
《以弗所书》4章31节 |
“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕， 正如神在基督里饶恕了你们一样。”
《以弗所书》4章32节 |
外面的罪源于内心的私欲。在某种程度上，你的所求决定了你的所思所想。一个人也许精于外在行为的修饰，但只有照着神的话语来思想，才能真正地荣耀主（罗12:2）。在下面的对比中，左边是妻子们可能产生的有罪的、错误的想法，右边是妻子们应该“穿上”的敬虔的、正确的思想。
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有罪的思想 |
敬虔的思想 |
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1.“我恨他！” |
1. “我现在虽然对他没有爱的感觉，但决定借着和善的态度去回应他，来表达对他的爱。” |
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2. “我们的婚姻已经走到了尽头！” |
2. “他若是悔改，不管是什么过犯，我都能饶恕；不管是什么问题，我们都能解决。” |
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3. “既然丈夫不是义人，我也不能成为合神心意的人。” |
3.“在神面前，也许他彻底失败了，但我不必也这样。无论他怎样，我都要定意讨神喜悦。” |
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4. “我再也承受不了这样的压力了！” |
4. “我能够承受这压力，因为圣经说：‘你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。’（林前10:13）” |
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5.“朋友的丈夫对她太好了，真想和那样的人在一起。” |
5.“感谢主把丈夫赐给我，对我来说，他是如此特别。我该为他做些什么，才能让他知道这一点呢？” |
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6.“我可不敢把自己的真实想法告诉他，不然，他会怎么看我啊！” |
6.“我要学习用爱心说诚实话，无论他的反应如何，神都会赐我恩典去应对。” |
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7.“真希望他让单独待一会儿。” |
7.“感谢主，赐我一位乐意与我时刻相伴的丈夫。” |
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8.“他要真的爱我，就该浪漫点。” |
8.“既然‘爱是不求自己的益处’（林前13:5），我该怎样向他表达爱意呢？” |
你要改变有罪的心思，首先要自省，及时觉察自己里边的自私、苦毒、缺少爱心、图谋报复等任何不合乎圣经真理的思想；一旦有所觉察，就要来认罪（向神承认这些想法是有罪的）。悔改意味着整个心思意念的改变，如果你的内心还没有被圣洁和公义更新，悔改的过程就没有彻底完成。你要努力“脱去”骄傲自义的想法，“穿上”以神为荣的思想。你在今生能否更像主耶稣，取决于你“在敬虔上操练自己”（提前4:7）方面付出了多少努力。
小结
罪或许隐蔽，或许显明，是堕落人类的普遍特性。只有神无罪的儿子耶稣基督，才给了我们出路，他满足了神公义、恨恶罪的要求，为人类成就了救赎之工。人得救，是因着神的恩典，不是靠着自己的行为（哪怕是“善行”）。主的十字架是神为除去人的罪所预备的丰富供应，让我们到主面前“蒙恩惠”。此外，主耶稣还作我们“随时的帮助”，帮助我们逐渐成长为灵命成熟的基督徒（来4:16）。靠着神的恩典，我们能够殷勤做工，“脱去”有罪的思想，“穿上”合乎圣经教导的思想和行为。
就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子，知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵，无玷污的羔羊之血。（彼前1:17-19）
问题与思考
1. 请将本章关于罪的特点及对应经文列出来。
2. 请阅读标题“基督担当我们的罪”的第一段。根据《以赛亚书》53章5的经文，基督因什么被“压伤”？
3. 被神“称义”究竟指的是什么？
4. 请阅读标题“对付以往的罪”的内容。你若成为了基督徒，神会如何看待你昔日的过犯？
5. 请阅读标题“竭力追求”的内容。我们要从过去习惯的思想、反应中悔改，除了向神认罪外，还需做什么？你为何需要自律？
6. 请用自己的话解释希腊语的gymnazo （管教）一词的含义。
7. 请阅读标题“属灵的更新”的内容。
