朋友，如果你正陷于情欲的罪中（思想或行为上），神说你必须悔改（徒26:20）。问题是，你真的愿意悔改吗？你是否已经认识到这个罪是对神的公然冒犯，而憎恶罪、为自己犯罪感到忧伤？清教徒托马斯•沃森（Thomas Watson）曾说过：“我们曾经多么享受罪中之乐，今天就会感到多么懊悔与忧伤。”[1]你是否愿为自己的罪承担完全的责任而不去找任何借口？你是否准备好付出一切，只为“脱去”罪，而“穿上”公义？若没有真正悔改的心，你就不可能有任何改变，但如果你愿意谦卑自己，离罪转回，就能用你更新了的生命来荣耀神。
断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？……所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。……岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。（罗6:2、12-13、16）
在试探再次袭来前：
1．向神认罪，向你在此过程中得罪的人（知道你的罪）认罪。向他们表明你愿意完全离罪悔改，然后寻求饶恕。（诗51:1-4；太5:23-24）
2．每天一次，甚至每天几次，求神在你生活的这一方面动工，帮助你尽一切努力作出改变。（林后9:8）
3．开始培养自己每天敬拜神、默想和读经的热情。查考神的属性以及基督为我们所做的一切。学会在生活的每一天把神、把他的话放在心里。（太22:37；第七章：“单单敬拜主”）
4．把你的挣扎告诉妻子和能够帮助你的人，让他们督促你承担责任。不再保留不可告人的秘密。（来10:24-25）
5．从本章的内容中，摘出一些有用的经文和真理，定期默想，以备受到试探时及时应用。（罗12:2）
6．列出公义、仁爱的思想，当情欲攻心时，默想这些公义的思想。特别要准备好仁爱的思想和祷告，应用在那些你因受试探而渴慕的人身上（弗4:23）。例如：
·“主啊，我为这个人祷告，希望这人能够认识你。”
·“主啊，求你今天赐福给这人。求你在他需要的任何方面帮助他。”
·“他们都是神的创造。我不利用他们，而要服侍他们。我如何才能服侍好这个人？”
7．列出你可以向妻子示爱的不同方式。（弗5:25）
8．列出你可以向别人表达爱的各种方式。（腓2:3-4）
9．为你定睛关注的事物，与神立约。（伯31:1；诗101:3）
10．采取一切断然措施，不给肉体提供满足。（罗13:14）
11．思考你通常在哪些时间和情况下会受到试探，并且尽最大可能躲避它们。如果你不能避免，就做好迎击的准备，并为要发生的事承担责任。（诗119:59-60）
12．重新审视你的日程安排和罪产生的习惯模式。然后想方设法，尽量改变生活方式（采取不同地点，不同的活动，不同时间）。
13．写出一份祷告词，你在争战时可以借着它祷告。
14．写出一份你在跟妻子亲密前共同祷告的祷告词。
15．积极参加教会的服侍。（林前12:4-7）
16．培养自己在其他方面的兴趣与活动，使你有机会服侍他人。不要无所事事！
试探过程中：
1．逃离！以最快的速度离开罪。向神尽上完全的忠心，让自己的思想和行动满有主的仁爱。离开或改变眼前的环境。（提后2:22）
2．倚靠神。呼求他赐你力量去荣耀他。你亲近神，神就必亲近于你。（诗37:5；雅4:8）
3．持守正确的意念（腓4:8-9）。心中回想那些让你称谢感恩的事。
4．以热切之心追求爱和公义。不要回头望。如有必要，查看“爱和服侍”的清单。让自己成为一个乐意付出的人。（箴21:21）
假若你失败了，犯了性方面的罪（在思想或行为上）：
1. 千万不要惊慌失措、自怨自艾，更不要自暴自弃！这些反应都不是出自真正的悔改，也不能帮你解脱困境，是神所不喜悦的。你看重真的悔改么？如果是，现在就站起来，转回到通向胜利的道路上。弃旧图新是一个过程，在这期间，你还不能做到完美无瑕。人选择去犯罪是一件很严重的事，但你若拒绝自暴自弃，坚持回到义路上，总还为时不晚。（箴24:16）
2. 问问自己：神是如何看待你的罪的？当我们一味地想要得到、利用时，会有什么样的结果？
3. 问问自己：“如果这件事能重新来过，我会怎么做？”“我为罪感到忧伤，是因为我得罪了我深爱着的、乐意侍奉的这位神吗？”我真的愿意洗心革面、重新做人吗？
4. 向神认罪，确实知道你的罪在他面前是可憎的行径，并忧伤痛悔，寻求饶恕。告诉神你的具体计划，怎样防止这罪卷土重来。（诗32:5；雅5:16）
5. 向主献上感恩的心。感谢他已为你的罪付上了代价，感谢他改变你生命的大能。（罗7:24-8:1）
我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。（罗5:1）
你到底在多大程度上，渴望用自己的生命荣耀基督？你愿意照神的要求去行吗？如果是，你便要立定心志，全然依靠神。如果你操练神的原则，倚靠神的能力，就定能得胜。的确，这个过程很艰苦。你要想清楚，这是否值得？你所付出的辛苦实际上会阻挡你回头去犯罪。神满有智慧，他不会一把将你拽出罪性习惯，而是让你经历一个过程，经受神的管教并吸取教训。这个过程会使你在灵命成长的很多方面受益。
相信你能够转变。你前面，已有很多这样的例子了。哪怕现在看起来还不太可能，但因着对神的信靠，你将自己完全交托给他。我的忠告是：假若你还有所保留，或只愿意忍痛改变其中一部分，你不会成功。你要么完全悔改，要么完全不悔改，没有这种部分悔改的选择。当你全力以赴，毫无保留地献上一切时，神便将他的大能赐给你，在你改变的过程中做你随时的帮助。
男人啊，情欲及其结果会严重伤害你与神的关系，对你的家庭来说，这罪也是灭顶之灾。你若不通过悔改彻底对付这罪，终有一天你会自食恶果。不要自欺。
所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。（林后4:16-17）
问题与思考
1．给情欲下一个定义。思考：好的愿望与情欲之间有何差别？
2．列出你在情欲方面的一些谎言。
3．情欲的对立面是什么？为什么？
4．为什么说情欲必须被扼杀在萌芽中？
5．为使情欲得到满足，你会做何准备？
6．为使自己行走在圣灵中，你会采取哪些措施？
7．请回答本章“察验”部分的问题。
8．请写出你具有的各种情欲，并开始用神的话语去替换更新它们。利用“附录一”中的问题来得到帮助。
[1]肯德·休斯夫妇所著《走出成功的阴影》（Liberating Ministry from the Success Syndrome）
