如果说骄傲是一种普遍流行的罪恶，那么谦卑就是一种濒临灭绝的美德。谦卑很少见，因为谦卑不是人与生俱来的。只有拥有圣灵的基督徒才能学会谦卑。我们越是学着谦卑，我们的生命就越会发生改变。正如骄傲是万恶之根，谦卑是万德之本。
旧约圣经里有几个单词译成谦卑或谦逊，大部分所指的是向下弯腰或俯伏的动作。这就是我们应该在心里要做的动作。新约圣经用了两个词形容谦卑，一个词的意思是奴隶般的，在底层的，趴在地上的；另一个词的意思是温柔的，温和的或者顺从的。在希腊文化中，这是两个非常负面的概念，然而基督却把它们显为美德。
我们最伟大的榜样
圣经中关于谦卑的榜样不胜枚举，当然，我们最伟大的榜样是基督耶稣。基督来到地上本身就是奇妙的谦卑之举。我们试想基督在天上所拥有的一切——荣耀、尊贵、完全的敬拜和威严，然后再来看在《腓立比书》2章6-8节中基督是如何谦卑自己的：
他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
耶稣形容自己 “心里柔和谦卑”（太11:29，钦定本圣经）。当然，他知道什么时候要为了神的荣耀，口气强硬，严肃劝诫（太23），但他的心里是真正谦卑的。基督在世上的时候，尽管自己是神，他还是完全顺服于天父的旨意（约4:34；8:28-29）。他全心全意去荣耀神（约17:1、4），成了众人的仆人，并教导他的门徒要如此行（约13:3-17）。
因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。（可10:45）
耶稣的立场与人们通常的想法截然不同。当今社会认为，为首的、被高举的人，才是最伟大的。然而，在耶稣看来，谦卑服侍的人才是最伟大的（可10:43-44）。这就意味着，在神的眼中，骄傲的人是最末尾的。耶稣的生活与当今世界倡导的价值观正好相反。圣经真理向我们显明，我们应当采取基督的立场，而不随从这个世界的标准（罗12:2）。
基督曾展现了很多谦卑的行为，其中，最伟大的就是为门徒洗脚（约13:1-17）。虽然他是神，但他腰系仆人的毛巾，去清洗人脚上的污垢。你可能觉得人不可能做到比这更卑下的事了。然而，基督接下来的谦卑服侍更让世人难以想象，那就是为了你我这样的罪人忍受痛苦与死亡。既然全能的神愿意如此降卑，在生与死中服侍所有的人，我们就更应该愿意把自己摆在比别人低的位置上了。让我们也拿起“毛巾”和“洗脚盆”吧！
圣经中的其他例子
圣经中其他关于谦卑的例子比比皆是。当罗得要和亚伯拉罕分地时，亚伯拉罕让罗得先挑选最好的地（创13）。圣经中说摩西“为人极其谦和，胜过世上的众人”（民12:3）。施洗约翰承认自己就是给基督解鞋带也不配（路3:16）。耶稣的母亲玛利亚完全顺服于神的旨意，说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上”、“我心尊主为大……因为他顾念他使女的卑微”（路1:38、46、48）。还有，那个税吏捶着胸，祷告说：“神啊，开恩可怜我这个罪人！”（路18:13）在新约众多关于谦卑的例子中，使徒保罗也算得上一个伟大的例子。他告诉以弗所教会的长老，说“我始终服侍主，凡事谦卑，眼中流泪”（徒20:18-19）。保罗还称自己为罪人中的“罪魁”和“圣徒中最小的”（提前1:15；弗3:8）。在神的面前，保罗对自己有一个正确的认识。他说：
深哉！神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！（罗11:33-36）
