我们若心存骄傲，就不能谦卑下来。骄傲与谦卑是对立的，是神看为最可憎的罪之一。
凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶，虽然连手，他必不免受罚。（箴16:5）
骄傲是一种常见的罪。它到处泛滥，用许多方式展现自己。我们可能很不愿意承认，每一个人内心都有骄傲，无一例外。我们需要面对的问题不是“我也有骄傲吗？”，而是“我的骄傲藏在哪里？”，以及“我到底有多骄傲？”。人的倾向都是过多地为自己着想，过多地体贴自己。宣教士贾艾梅（Amy Carmichael）曾说过：“过多思考自己的人正是缺乏思考的人。”骄傲证实了你里面存在愚蠢和幼稚。作家查尔斯·斯温多尔（Charles Swindoll）也说过：“世上最小的包裹，是一个人的故步自封。”神对骄傲的人是这样评价的：
你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。（箴26:12）
骄傲是“一切罪恶之根”。虽然骄傲到处泛滥，但令人困惑的是，近些年，论及骄傲的书却是少之又少。你如果想大量阅读关于骄傲的题材，可以看一下清教徒的文学作品。
纵观整本圣经，你可以看到人有因着地位骄傲（太23:6），因着能力的骄傲（代下26:15-16），因着成就的骄傲（但4:22），因拥有财产而骄傲（提前6:17；太6:19），因具备知识而骄傲（赛47:10），因学问而骄傲（林前8:1），因属灵恩赐而骄傲（路22:24），自以为义的骄傲（罗10:3），因受人尊重和喜爱而骄傲（加1:10），甚至因自己的超自然经历而骄傲（林后12:7）。我们的肉体很容易骄傲。骄傲是魔鬼很容易利用的网罗。清教徒汤姆•华森（Thomas Watson）曾说，“骄傲是灵性的烂醉；它像酒直接灌进了脑子里，使人腾空欲飞。骄傲是偶像崇拜之罪，而崇拜的就是他自己。”有些人用属灵的言词和行为去掩盖他们内心的骄傲，但骄傲依旧在那里。
圣经中的相关词汇
关于骄傲，希伯来文用了六个不同的词，这些词的含义是，“抬高”、“高高在上”、“放大”、“自以为是”或是“自我叛逆”。在希腊语中，关于骄傲的词可以分成两类：第一类所表达的意思有“一个人拉长或伸长脖子”（即感觉自己终于获得了成功或成就而不可一世）、“放大即自我膨胀”、“傲慢”；另一类所传达的意思是“盲目”、“目空一切”，甚至有“被烟包围”的意思。纵观整本圣经，不管是希腊文还是希伯来，我们发现整本圣经把骄傲的人定义为自视极高的人。他们自以为卓尔不群，高高在上，但其实，他们是瞎子！他们被骄傲弄瞎了眼睛，看不见神的真理，有时甚至看不到简单的现实。伟大的清教徒理查德•巴克斯特（Richard Baxter）曾说过：“大多数人很难觉察到自己的骄傲，所以他们口中斥责别人的骄傲的同时，内心常珍藏着自己的骄傲。”圣经中“骄傲”的同义词有：“虚荣”、“自负”、“夸口”、“狂妄”、“高傲”、“自以为是”、“自我膨胀”、“心高气傲”、“讥诮嘲讽”和“自我中心”。
圣经中的相关例子
圣经从未告诉过我们说“行了，你太小瞧自己了”或“你现在需要多想想自己”；相反，神给了我们很多故事和警示，恰恰是让我们不要如此。就本质而言，整本圣经都在教导我们要远离自我中心，远离自行其是。圣经中描述骄傲的例子不胜枚举。骄傲之罪的最佳案例是描述撒旦的。他置疑神、否认神的教导，说出了每一个骄傲之人内心的潜台词（创3:1-5）。乌西雅侍奉神许多年，神使他亨通、出名、强盛，“但是他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神”（代下26:16）。尼布甲尼撒则因狂妄毁了他自己的生活，后来他在至高者面前谦卑自己，颂赞神是“能将行动骄傲之人降为卑”的那一位（但4:37）。伯沙撒不但不从他父亲那里吸取教训，反而抬高自己，不尊崇神，以致被骄傲毁灭（但5:18-30）。在《路加福音》18章10-14节中，法利赛人的祷告不蒙垂听，是因为他们觉得自己位高权重，自以为义。圣经中，其他被骄傲所毁灭的人包括扫罗王（撒上18:7-9）、希律王（徒12）和丢特腓（约叁9）。
神给我们这么多的警告，提醒我们远离自我提升和自我服侍的欲望。骄傲常导致的后果是，让人或忘记神，或想凌驾于神之上。神凭着他一贯的信实，用以下经文揭示出骄傲是毁灭性的罪：
骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。（箴 16:18）
凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。（腓2:3-4）
